ĂN KHÁCH

 THANH KHOẢN 

Có nhiều biện pháp để tăng thanh khoản. 

Một trong những biện pháp đó là tăng số người tham gia đầu tư, tức là tăng số tài khoản. 

Đó là nói về lượng, còn 1 vế nữa là kiểu loại tài khoản. Vd như nếu cho phép:

- Chùa, đền, nhà thờ...được mở tk 

- Người nước ngoài overseas được mở tk tổng. 

- các công ty như momo được phép dùng tiền gửi thanh toán để giao dịch trong ngày gia tăng lợi nhuận cho người gửi tiền...

TIÊN CHỈ 

Trải qua vài cuộc đẩu bê

Những lần tiên chỉ mê mê u đầu. 

Trước VN được mệnh danh là đất nước yêu hòa bình giờ phái thương vợ đã có minh chủ. Hi vọng là đừng như:

Trai thương vợ nắng quái chiều hôm 

Vì đợt trước giáo phái ánh sáng lớn mê mặt trời đã quên mất hết ngày tới đêm rồi phái dựa vào phúc phận tới khi bạc hết phúc thì phải xúc phần phật thôi.

ÁP LỰC 

Tôi hay mua bánh mì ở Paris Baguete vì con tôi thích. Bột mì không pha, chắc nịch, nướng lên giòn rụm. 30k cắt ra 4 phần, không mắc. 

Hôm qua mua thấy bánh khang khác, vỏ không đậm đà mà nhạt màu hơn, mỏng hơn và sáng nay nướng lên ăn xốp hơn, mất sự chắc nịch rồi. 

Muốn giữ giá thì đúng là cũng chỉ có cách đó: giảm bột, tăng bột nở, giảm thời gian nướng, thay bơ ...

Chỉ có điều mất mất vị riêng của bánh.

ĂN KHÁCH 

Phim có Trấn thành, diễn giả có Lê thẩm dương, lúc nào cũng hot, cũng đông khách. 

Phim Trấn thành thì ai xem cũng thấy quen thuộc, có mình trỏng, kiểu trong nhà ngoài phố với Bảo Quốc xưa.

Hỏi vài người vì sao thích Lê thẩm dương nói chuyện thì họ nói vui, không nhức đầu, ôn lại mấy kiến thức cũ.

Trong marketing có 2 nguyên tắc, một là hiểu biết rõ về khách hàng của mình, thứ hai là dẫn dắt khách hàng. 

2 ông này khôn lắm, lựa đúng phân khúc khách hàng. 

Không công nông vì lên gân mà nghèo, không hàn lâm chỉ to mồm chê chớ xem chỉ giờ vé biếu. 

Họ chọn lớp thị dân và tha hồ khai thác tầng lớp vừa có tiền, vừa dễ tính lại mê thần tượng này.

DỊCH THUẬT 

Trước nghe câu của Goethe mọi lý thuyết đều là màu xám, còn cây đời mãi mãi xanh tươi. 

Và được giải thích rằng lý thuyết lúc nào cũng thua thực tế sinh động hết.

Sau mới biết đó là lời của quỉ mang ra dụ sinh viên và cây đời đó là golden tree, cây lạc thú. 

Vậy nên nghĩa câu đó kiểu vỉa hè là thế này: 

Học hành kiến thức chán bỏ mẹ, làm sao bằng hưởng thụ lạc thú ở đời được. 

Nghĩa vậy mới trúng chớ. Cho nên tin mấy ông dịch thuật mà không coi bản gốc thì giống như tin CHATGPT trả lời vậy. 

Không nghe cave kể chuyện, không nghe CHATGPT trình bày.

TO&BÉ

Trong kinh tế thì doanh nghiệp là xương sống. Nếu chỉ dựa vào cho thuê đất, gia công, chế biến, trung chuyển thì chưa thể đứng thẳng được.

DN cần thiết như vậy nhưng nên ưu tiên, chọn loại hình DN nào để phát triển. Tập đoàn to hùng mạnh hay vừa và nhỏ SME xinh xinh?

Tầm những năm 90, khi Đài loan đầu tư vào VN thì xu hướng SME thắng thế, mọi nơi ca bài ca công nghiệp hỗ trợ giống như vệ tinh xoay quanh các DN FDI lớn.

Bài có vẻ hay nhưng chậm, rất sốt ruột vì vẫn không thụ đắc được bí quyết công nghệ chi cả. Hơn nữa không hợp với tính người VN vốn thấm đẫm tinh thần Đại thừa và XHCN muốn to lớn, hoành tránh, đi tắt đón đầu, nhảy vọt.

Thế là tấm gương Hàn quốc được đưa ra học tập. Các tập đoàn quả đấm thép ra đời, tập đoàn tư nhân cũng nở rộ. Qui mô lớn, thành tích cao nhưng lớn thuyền lớn sóng.

Sóng 1 các quả đấm thép thua lỗ, như Vinashin lỗ cỡ 100k tỷ sau 10 năm loay hoay thì sáng suốt nhất là cho phá sản. 

Sóng 2 là tập đoàn tư nhân như NVL, VTP. Lớn thật, ngon thật nhưng ảnh hưởng cũng khiếp…tất cả lại trăn trở cứu không nó ảnh hưởng cả nền kinh tế hay cho DN khác xẻ nai chia phần?

Câu hỏi DN nên to hay bé  cứ xoay vần mang tính chu kỳ như thế. Thực ra lý tính nhất là qui mô DN phải phù hợp với trình độ, tầm của nền kinh tế nhưng nếu thế thì lại chả phải trăn trở tobe hay beto.     

THÀNH PHỐ SHIPPER

 Huỳnh Thế Du có viết về “”Thành phố 15 phút như sau:

Thành phố 15 phút là mọi người sống trong các đô thị nên được tiếp cận với các dịch vụ thiết yếu như việc làm, mua sắm, giáo dục, chăm sóc sức khỏe và giải trí trong vòng 15 phút đi bộ hoặc đi xe đạp. Mục đích là để giảm sự phụ thuộc vào các phương tiện cơ giới, thúc đẩy cuộc sống lành mạnh, bền vững và hạnh phúc hơn cho mỗi cá nhân và cả xã hội.

Ý tưởng này được đề xướng bởi Carlos Moreno, giáo sư Đại học Sorbonne ở Paris, Pháp vào năm 2016. Năm 2021 ông đã được trao giải thưởng Obel – giải thưởng có giá trị 100.000 euro dành cho các ý tưởng kiến trúc đóng góp vào sự phát triển của nhân loại trên toàn thế giới.””

Nhưng các đô thị VN đã trót như hiện tại rồi nên giải pháp được đưa ra trở thành Thành phố shipper.

Hễ bạn cần bất cứ thứ gì, hãy đặt hàng và shipper sẽ làm công việc còn lại.

THẾ HỆ

Có 1 điểm dễ nhận thấy là các thế hệ có chất lượng tương đối khác nhau, có thế hệ sản sinh ra nhiều nhân tài thì cũng có thế hệ nhạt nhẽo. 

Thế hệ vượt trội là thế hệ lấn trên át dưới. Nên trước và sau thế hệ này là thế hệ mất mát, thiệt thòi. 

Thế hệ bình thường là thế hệ hoàn thành nhiệm vụ của mình còn thế hệ kém cỏi là thế hệ suy tàn. 

Chỉ có thế hệ siêu việt mới định hướng khoảng 100năm cho các thế hệ tiếp theo. Quốc gia may mắn hoặc phục hưng mới sản sinh ra được thế hệ này.

MỘNG ĐẸP

Kình nghê vui thú kình nghê

Tép tôm thì lại vui vầy tép tôm

Cho nên đối với lãnh đạo thì có Trung hoa mộng 

Nhất đái nhất lộ kỳ vĩ 

còn với đàn ông tầm thường xó bếp U60 thì giấc mơ của họ đơn giản chỉ là

Nhất đái nhất trộ mà thôi.

CHUYÊN GIA 

Xã hội càng phát triển càng chuyên môn hóa càng cần chuyên gia.

Chuyên gia cũng biến chuyển theo nhu cầu xã hội. 

Thoạt tiên là chuyên giã. Chuyên sử dụng sức mạnh bạo lực. Luật hoang dã rừng sâu.

Sau xã hội có tổ chức thì chuyên già thắng thế. Đó là hệ thống già làng bô lão nhiều kinh nghiệm chỉ dạy cho con cháu. 

Tư bản hình thành thì lớp chuyên giá ngon. Tất cả qui ra bằng tiền. Lợi nhuận gấp 3 thì treo cổ cũng mần. 

Từ đây nếu không cẩn trọng sẽ hình thành lớp chuyên giả. Lấy làm giả số liệu, sổ sách, kê khống để lừa thiên hạ. 

Tất nhiên là đi kèm phái sinh chuyên dạ. Lấy nịnh bợ làm đầu. Và xã hội sẽ chứng kiến:

Chuyên dạ nhan nhản 

Chuyên gia mấy người.

Ý kiến nhan nhản, quyết định mấy người

Quyết định nhan nhản, thực hiện mấy người

Thực hiện nhan nhản, thành công mấy người

Thành công nhan nhản, thành nhân mấy người

Biết tuốt và chuyên gia. 

Khi các chuyên gia cung đình còn biết tuốt thì chứng tỏ đất nước không cần, không có và không sử dụng được chuyên gia.

THANH THẾ

 CHIẾC ÁO BÀ BA 

Về áo sống thì tây có:

- Chiếc áo không làm nên thầy tu và 

- Hoàng đế cởi truồng 

Còn đông thì có:

- Y phục xứng kỳ đức 

- Lạ sợ áo quần 

Nay thì giới kinh doanh thường than áo pháp luật chật quá kìm hãm sự phát triển. Tới khi xin giải cứu cũng muốn chính phủ công nhận áo này em đã tự thay đổi kiểu dáng, tự nới rộng ra rồi...

Nhưng thật ra nếu không có sự chuẩn bị từ trước thì mặc áo mới vô lại thấy loay hoay không biết là khuy cài đằng trước hay sau mới là đúng kiểu như thành phố Thủ đức chả hạn.

QUI LUẬT KINH TẾ 30 NĂM 

Người ta tính rằng cứ 30năm thì nền tảng kinh tế lại thay đổi lớn. 

Như VN có thể lấy mấy mốc sau:

- Từ 1954 đến 1984: kinh tế kế hoạch hóa tập trung quan liêu bao cấp. Tới 84 thì hết đà kiệt sức. 

- Từ 1985 đến 2015: đổi mới, bung ra, phá rào...giúp nền kinh tế tăng trưởng nhanh nhưng tới 2015 thì những lợi thế do đổi mới mang lại đã sử dụng gần hết. 

- 2016 đến 2046: đòi hỏi phải quá trình đổi mới lần 2. Việc này khó, không dễ. Giống như từ nhà trệt cấp 4 tiến hành cải tạo móng, đúc cột, đổ sàn lên tầng vậy.

Trong khi làm tất nhiên phải dỡ bỏ cả mái, gạch ngói vật liệu cũ. 

Công cuộc đốt lò là hành động chứng minh.

CON VUA THÌ LẠI LÀM VUA 

Con sãi ở chùa lại quét lá đa...

Là câu quen thuộc. Mọi người vẫn hiểu ý chính là bình thường trật tự xã hội vẫn sắp xếp như thế, người tầng lớp dưới muốn xuyên thủng trật tự nghiêm ngặt đó hầu như là bất khả trừ khi làm bạo lực cách mạng.

Tuy vậy nó còn thể hiện sự lặp lại trong các thế hệ. Vd như đời sống, công việc, sự nghiệp của con cái cũng thường thường giống cha mẹ. 

Như con gái lấy chồng dựa vào hình mẫu trong vô thức của cha, con trai thì dựa vào mẫu mẹ.

Công việc cũng thế cha hanh thông thì con cũng dễ suôn sẻ, sống trong gia đình hay xào xáo thì sau lập gia đình cũng hay xáo xào...

Trong mỗi con người đều có phần thiện ác. Đức xưa Hitler đá bay cả hệ thống, vừa rồi Mỹ rung cả rinh nhưng kết quả vẫn là lạc quan. Thiện vẫn ưu thế hơn còn ác luôn là đối trọng.

SÚC CỐT CÔNG

Gấu bắc cực Nga to lớn khuyềnh khoàng lừa lừa nhào vô bắt gà U cà. Tưởng phen này được bữa cháo gà xé phay, nào ngờ gà này đeo cựa sắt đá lủng bụng gấu. 

Chắc cựa tẩm thuốc, chỉ thấy xương cốt gấu bắc cực to thứ nhì thế giới bỗng nhiên kêu răng rắc rồi nhỏ lại như con gấu chó , còn nhỏ hơn chị gấu trúc hàng xóm. 

Cả làng cả nước kinh dị vội vàng đổ xô mua cựa sắt, luyện đá làm chi cho vũ khí tăng vọt. 

Chỉ tội mấy con trước mê vuốt gấu giờ đâm lo. Mua tiếp vuốt gấu thì dở hơi mà mua cựa gà thì lúc chuyển đổi như rắn lột da, yếu nhớt rất nguy hiểm.

THANH THẾ

Là uy tín, thế lực và tiếng tăm nhưng trong bài này nó còn có nghĩa là thế của người Thanh, xứ Thanh.

Thanh cậy thế, Nghệ cậy thần là 1 câu quen thuộc vì xứ Thanh là nơi sản sinh ra vua chúa kéo dài từ thời Hậu Lê (1428) tới thời Nguyễn (1945) kéo dài nhất trong các xứ.

Thời Lý Trần vùng Bắc bộ được gọi là vùng Kinh lộ và từ Thanh Nghệ, Quảng bình là dân Trại.

Khi Lê Lợi đánh đuổi được nhà Minh tiến vào Đông quan thì người Ngô và liên quan trở về TQ rất đông, đồng thời dân Kinh lộ người chịu ra làm quan với nhà Hậu Lê cũng không nhiều.

Điều này tương đối dễ hiểu vì trước đó nhiều người Kinh lộ cũng ủng hộ quân Minh đánh nhà Hồ và trong cuộc kháng chiến cũng hợp tác với quân Minh chống lại nghĩa quân Lam sơn.

Lê Lợi người Mường lên ngôi đánh dấu sự thống trị của người Trại trước người Kinh lộ. Trong gần 400 năm trước thì các vua nhà Lý Trần đều là người gốc TQ đi xuống phía nam nên dù giành độc lập thì sự đồng thuận về gốc gác, văn hóa vẫn rõ nét.

Nhiệm vụ của nhà Hậu Lê như vậy không chỉ là cai trị mà còn phải đoàn kết, thống nhất làm cho sự phân biệt Kinh Trại mờ dần đi (Mâu thuẫn giữa dân đồng bằng và dân vùng cao nguyên thường hay xảy ra, ví dụ như dân England và dân Scotland trong lịch sử cũng đánh nhau tưng bừng). 

Với mục đích đó thì truyền thuyết trăm trứng Lạc Long Quân, Âu Cơ rồi 18 đời Hùng vương ra đời. Từ nay dân Việt có chung quốc tổ, cội nguồn.

Tới thời nhà Nguyễn thu phục người Minh hương cũng na ná như thế.

Nếu lấy xứ Thanh làm trung tâm thì ta có thể thấy tiến trình phát triển của VN là bắc thâu Kinh lộ, nam đoạt Chiêm Miên. Dấu tích phân biệt vẫn còn khi nhà Nguyễn nhận người trong vùng của mình là Hán nhân, vùng sáp nhập vô là Đường nhân, Tống nhân, Minh hương…

Tới khi Pháp đô hộ VN thì công cuộc đề cao sự độc lập, giảm sự phụ thuộc vào nhà Thanh càng phát triển hơn nữa với tác phẩm tiêu biểu Việt Nam sử lược của Trần Trọng Kim, cứ ai thắng TQ thì trở thành anh hùng.   

THẦY VÀ THỢ 

VN thiếu thầy cổ cồn trắng hay thiếu thợ cổ xanh?

Nhiều thông tin cho biết là thiếu thợ. 

Các DN nói khó tuyển thợ có tay nghề trong khi ĐH ra khó kiếm việc làm. 

Mặt khác xuất khẩu lao động lại cũng rất phát triển mà đây là nguồn thợ chớ đâu. 

Có câu một người lo bằng kho người làm. Vậy người lo đâu?

Chứng tỏ VN thiếu nhất là người lo. 

Vậy theo bạn người lo là ai?

BẠN LỚP TRƯỞNG 

Đầu cấp 2, cứ mỗi buổi chào cờ thứ hai là có đội trống của trường. Trong đó có cậu mắt sáng, áo trắng quần xanh đeo khăn quàng đỏ đánh trống đại rất nổi bật. 

Tới lớp 7 thì tôi chuyển sang lớp cậu làm lớp trưởng. 2 đứa chơi với nhau từ đấy, rồi cha mẹ 2 nhà cũng chơi với nhau và tình cờ 2 em nhà tôi cũng cùng lớp với em nhà bạn.

Cứ thế tình bạn của chúng tôi trải 45 năm. 

Nhớ 10 năm trước bạn còn trẻ trung khỏe mạnh vào viếng bố tôi mà hôm nay bạn đã ra đi.

Người tuổi rồng thăng trầm vùng vẫy vừa tròn 60.

RIP người bạn lớp trưởng đánh trống của tôi.

TẦM NHÌN 

Ngước mắt coi khinh ngàn lực sỹ 

Cúi đầu làm ngựa bé nhi đồng 

Lỗ Tấn 

Copecnic nhà thiên văn hồi nhỏ rất thích ngắm sao. Cứ vừa đi vừa ngửa cổ nhìn bầu trời kết quả ngã chỏng gọng.

Bà vú mới khuyên trước khi cậu nhìn bầu trời cậu cần quan sát kỹ mặt đất. 

Như vậy muốn có tầm nhìn xa thì phải có đầy đủ yếu tố chớ không chỉ ngây thơ nhiệt tình kiểu anh chủ nhiệm của Hoàng Trung Thông hay của chị phụ nữ cấy lúa mặt cắm xuống đất chổng mông lên trời hay anh thợ cày lấy đít trâu làm thước ngắm.

LAO ÁI 

Hồi trẻ luyện môn xỏ khuyên đồng nặng vào chim đi 10m vẫn tươi cười như không. 

Lã bất vi mới dâng cậu chàng cho mẹ của Tần thủy hoàng đế.

Thái hậu mê tít, thoạt tiên là phi công sau có con cùng Thái hậu đã thề đưa con lên ngôi vua thay Tần Doanh Chính. 

Vua biết tất nhiên là giết chết Lao Ái cùng 2 đứa em cùng mẹ khác cha với mình, đày Thái hậu vô lãnh cung.

Ở VN chỉ có Hà Ô lôi chuyên làm phi công cho các bà chốn hậu cung nhưng không có chức tước gì. Khi bị lộ thì vua Trần sai đem vào cối giã 7 ngày không chết, kể cũng là chuyện lạ. 

Về sau đạo diễn Trần Khải Ca mới bắt chước chuyện xưa làm phim Sắc giới kể chuyện cô gái giả làm tình nhân sỹ quan Nhật để chờ cơ hội ám sát. 

Ngặt nghèo thay từ tình dục phát triển thành tình yêu và cô gái đã quay lại tố cả nhóm mưu sát. 

Ngẫm lại mới thấy thời phong kiến đại đa số các cuộc hôn nhân cũng đâu bắt đầu bằng tình yêu mà vẫn thủy chung hạnh phúc hơn các lứa đôi hiện đại lấy nhau vì tình.

QUÂN CỜ ĐEN 

là tàn quân của Thái bình thiên quốc thua bên TQ nên chạy qua VN cướp bóc từ các tỉnh biên giới tới tận Sơn tây, Hà nội. 

Nhà Nguyễn khi đó chống lại nhiều thế lực như cướp biển, khởi nghĩa nông dân rất vất vả tới khi đám Cờ đen này qua tất nhiên không dẹp nổi. 

Nhà Nguyễn cầu cứu nhà Thanh thì họ khuyên sắc phong cho chúng để chúng giữ an ninh luôn. 

Giữ an ninh tất nhiên kèm với quyền thu thuế đường sông mạn VN TQ. 

Giữa lúc đó thì Pháp hằm hè chiếm Bắc kỳ. Nhà Nguyễn lại cầu cứu nhà Thanh. 

Lần này nhà Thanh cử quân qua kết hợp với quân Cờ đen và quân triều đình chống Pháp. 

Sau khi dẹp được Cờ vàng thì quân Cờ đen rất mạnh, được trang bị súng trường nạp hậu, đại bắc Krupp hiện đại tương đương Pháp nên đã là chủ lực đánh nhau với Pháp nổi bật 2 trận Cầu giấy chặt đầu 2 chỉ huy Pháp, rồi các trận Sơn tây, Sơn la, Bắc lệ, Hưng hóa...Làm Pháp thiệt hại nặng phải dùng hải quân đánh sang TQ thì TQ mới chịu từ bỏ quyền bảo hộ VN, rút quân về nước. 

Quân Cờ đen bị bỏ rơi, dần dần thua Pháp, dạt sang Lào cũng bị Pháp dẹp. Lưu vĩnh phúc chủ tướng Cờ đen về làm quan bên TQ, có lúc là tư lệnh chống Nhật ở Đài loan. 

Quân Cờ đen với 2 cú chặt đầu quan Pháp trở nên lừng tiếng nhưng cũng khét tiếng cướp giết hiếp, buôn nô lệ ở miền bắc.

TỤC CẢI TÁNG

Miền bắc người chết sau tối thiểu 3năm được bốc mộ, xếp xương vào tiểu sành và đem chôn vĩnh viễn. 

Tục lệ đó gọi là cải táng, ngược với miền nam là chôn vĩnh viễn 1 lần không có thủ tục bốc mộ. 

Gần đây miền bắc có cải tiến từ dạo Covid bằng cách đem thiêu lấy cốt ( thiêu còn xương) và cho vào tiểu sành rồi chôn vĩnh viễn, sau đó không có làm cải táng nữa.

CUỘC CỜ

Thoạt tiên khi Nga tấn công vũ bão thì phương Tây nghĩ U cà sẽ thua thảm nên đề nghị TT di tản nhưng ổng kiên quyết chối từ.

Đội hình đột kích lính dù, không quân và xe tăng tràn ngập thì có tên lửa phòng không vác vai Stinger và chống tăng Javelin nghênh đón.

Hệ thống vệ tinh, điện thoại internet của phương Tây chỉ đấu với tác chiến điện tử huyền thoại của Nga.

U cà dùng Drone xác định mục tiêu, diệt xe pháo tàu chiến Nga.

Tới khi Nga dùng tên lửa hành trình, drone, không quân thì U cà được trang bị hệ thống phòng không từ pháo tới tên lửa để nghênh tiếp.

Với cách đánh tập trung quân, hỏa lực tập trung thì có Himar bắn xa hơn, chính xác hơn đối chọi.

Nga biển người thì bên kia được trang bị tăng, thiết giáp để tiến hành phản công.

Giai đoạn cuối chắc sẽ có thêm máy bay, tên lửa tầm 300km để bên kia hết ý chí và sức lực.

Ếch được đun nóng từ từ để không đủ nóng máu vác hột mít ra chơi ẩu.

LƯỚI TRỜI 

Lồng lộng thưa mà không lọt vì hoạt động theo nguyên lý âm dương. 

Ví dụ như sếp trước ngành trồng rừng kiếm củi. Khi rừng đã lên cao thì sếp về hưu cho sếp mới lên.

Sếp mới sẽ làm gì? Theo luật âm dương thì sẽ là người đốt lò. Kiếm củi 3 năm đốt 1 giờ mà. 

Sếp cũ 10 năm kiếm củi để sếp mới đốt trong 3 giờ 20 phút. 

Note: giờ thiên đình bằng năm hạ giới.

BÀ CẢ ĐỌI

 ĐÔNG DU KÝ

Trong tứ đại danh tác của TQ thì có 3 tác phẩm xiển dương tam giáo.

Tây du ký xiển dương Phật giáo

Tam quốc diễn nghĩa xiển dương Nho giáo

Hồng lâu mộng xiển dương Đạo giáo.

Qua 3 tác phẩm này ta có thể thấy Phật giáo nói về ước mơ, mục đích; Nho giáo nói về lễ nghĩa còn Đạo giáo nói về cuộc sống tự nhiên hàng ngày.

Nói về hàng ngày, chuyện trong nhà ngoài phố nên ngoài Hồng lâu mộng lầu son gác tía còn có Phong thần diễn nghĩa và đặc biệt có Đông du ký như là để đối họa với Tây du ký.

Tây du ký nói Phật thì Đông du ký nói về tiên, nói về con người trải qua nhiều kiếp phấn đấu trở nên kim cang bất hoại, sống ngang trời đất.

Bát tiên quá hải hay phong thần diễn nghĩa cũng đề cập đến sự ganh đua, cạnh tranh gay gắt giữa các phái trong cùng 1 đạo có khi còn dữ dội hơn sự cạnh tranh giũa các đạo.

Trong Đạo giáo là truyện giữa 2 phe Xiển giáo và Triệt giáo. Xiển giáo là xiển dương đạo, lựa chọn từ những người tinh hoa còn Triệt giáo thì bất cứ ai thành tâm, mong muốn đều được tham gia. Câu chuyện hơi giống giữa Thiên chúa và Tin lành hay Đại thừa và Tiểu thừa, Sunni và Shia… 

Phong Thần Diễn Nghĩa tuyên dương Pháp gia thông qua hình tượng Triệt giáo:

- Tất cả mọi người bất kể nguồn gốc xuất thân đều có quyền và có cơ hội như nhau.

- Sự thưởng phạt phải căn cứ trên công trạng chứ không phải căn cứ trên con ông cháu cha.

- Kẻ thất phu làm đúng thì vẫn phải thưởng, quan đại phu làm sai thì vẫn phải phạt.

- Nhân định thắng thiên. Thể chế phải được xây dựng và hiện thực hóa bởi bộ máy quan lại chứ không phải bởi thần tiên.

Tuy nhiên cả 2 truyện lại đề cao Xiển giáo và chê Triệt giáo. Điều này cũng cho thấy câu chuyện đời thường là được khen chưa chắc đã là tiến bộ và ngược lại cũng đúng.

SỢ 

Đây là lý do chính làm TQ chậm trễ trong ngăn chặn dịch Covid . 

Nhân viên sợ sếp chớ corona nó không sợ. Hay như ngân hàng Việt nhân viên nghe lời sếp làm mất 17 tỷ. Sếp trốn còn nv đi tù thay. Cứ mặc định sếp luôn luôn đúng thì mọi lý thuyết quản trị tân cổ chi cũng trở thành sàm xí hết

KHINH KHÍ CẦU

Nhân việc khinh khí cầu TQ bay qua đất Mỹ rồi bị bắn hạ mới nhớ hồi Pháp xâm lược VN cũng dùng khinh khí cầu để thám sát vị trí quân ta, xem thời tiết và hỗ trợ bộ binh, pháo binh tác chiến.

Lợi hại thế nên mấy bác cứ ỉ eo sao quân ta không biết phục kích, không đào hào hố…để đánh du kích. Quân ta dưới sự chỉ huy của Nguyễn Tri Phương biết cả nhưng Pháp hỏa lực mạnh lại có khinh khí cầu hỗ trợ nên bố phòng của ta bị lộ. 

Hơn nữa dân ta nhìn thấy khinh khí cầu cứ như nhìn thấy quái vật, thiên tướng nhà trời nên quá sợ khiếp đảm còn lòng nào đánh đấm. Giống như 1 ngàn năm trước dân ta cũng phát hoảng khi nhìn thấy cánh diều Cao Biền.

Như vậy về mức độ ồ ề tò mò ChatGPT hay bất cứ cái gì mới là ta có truyền thống cả ngàn năm ở tầm mức bộ lạc rồi.

5 giai đoạn 

1. Thời đại Công nghiệp hóa 

là thời kỳ mà thương mại toàn cầu - do Argentina, Úc, Canada, Châu Âu và Hoa Kỳ thống trị - được tạo điều kiện thuận lợi bởi bản vị vàng. Nó chủ yếu được thúc đẩy bởi những tiến bộ trong giao thông vận tải giúp giảm chi phí thương mại và tăng khối lượng thương mại.

2. Thời kỳ giữa hai cuộc chiến

đã chứng kiến sự đảo ngược mạnh mẽ của quá trình toàn cầu hóa do xung đột quốc tế và sự trỗi dậy của chủ nghĩa bảo hộ. Bất chấp việc Hội Quốc Liên thúc đẩy hợp tác đa phương, thương mại đã trở thành khu vực hóa trong bối cảnh các rào cản thương mại và sự phá vỡ bản vị vàng thành các khối tiền tệ.

3. Kỷ nguyên Bretton Woods 

chứng kiến Hoa Kỳ nổi lên như một cường quốc kinh tế thống trị với đồng đô la, sau đó được chốt bằng vàng, làm nền tảng cho một hệ thống với các tỷ giá hối đoái khác được chốt bằng đồng bạc xanh. Sự phục hồi sau chiến tranh và tự do hóa thương mại đã thúc đẩy sự mở rộng nhanh chóng ở châu Âu, Nhật Bản và các nền kinh tế đang phát triển, đồng thời nhiều quốc gia nới lỏng kiểm soát vốn. Nhưng chính sách tài chính và tiền tệ mở rộng của Hoa Kỳ được thúc đẩy bởi chi tiêu xã hội và quân sự cuối cùng đã khiến hệ thống trở nên không bền vững. Hoa Kỳ đã chấm dứt khả năng chuyển đổi đô la sang vàng vào đầu những năm 1970 và nhiều quốc gia đã chuyển sang chế độ tỷ giá hối đoái thả nổi.

4. Kỷ nguyên Tự do hóa

chứng kiến việc dỡ bỏ dần dần các rào cản thương mại ở Trung Quốc và các nền kinh tế thị trường mới nổi lớn khác và hợp tác kinh tế quốc tế chưa từng có, bao gồm cả sự hội nhập của khối Xô Viết cũ. Tự do hóa chiếm phần lớn sự gia tăng thương mại và Tổ chức Thương mại Thế giới, được thành lập vào năm 1995, đã trở thành cơ quan giám sát đa phương mới của các hiệp định thương mại, đàm phán và giải quyết tranh chấp. Dòng vốn xuyên biên giới tăng mạnh, làm tăng tính phức tạp và tính liên kết của hệ thống tài chính toàn cầu.

5. Quá trình “Cân bằng hóa chậm” 

diễn ra sau cuộc khủng hoảng tài chính toàn cầu được đặc trưng bởi sự chậm lại kéo dài trong tốc độ cải cách thương mại và làm suy yếu sự ủng hộ chính trị đối với thương mại mở trong bối cảnh căng thẳng địa chính trị gia tăng.

Shekhar Aiyar và Anna Ilyina

SẾP VÀ LAO CÔNG 

Sếp và nhân viên vệ sinh về hưu cùng ngày.

3 năm sau ghé thăm lại cơ quan. Mọi bút tích, bàn ghế của sếp không thấy nữa nhưng ở WC vẫn còn dòng chữ mọi người giữ gìn vệ sinh chung của chị lao công.

Kết luận rút ra là nên có phòng truyền thống và WC phải được nâng cấp và làm vệ sinh thường xuyên hơn.

CORE BUÔN CORE QUAN 

Người mỗi tỉnh vùng miền có tính cách khác nhau như người bắc nói khéo, người trung tiết kiệm, người nam khoái vui...nhưng ở tầm dân tộc thì người VN có 1 điểm rất giống nhau. 

Đó là điểm rất thích làm quan. 

Người Pháp tổng kết rằng trong mỗi người việt đều tiềm ẩn 1 ông quan. Người trung thì phù hợp với làm quan trong thời chiến còn người bắc thì phù hợp với thời bình. 

Như vậy ta thấy core quan của dân ta nổi trội. 

So sánh thì người TQ, người tây có core buôn nổi trội hơn. Core buôn có lẽ chỉ có dính chút chút ở người nam.

Tiền xấu đuổi tiền tốt 

Người xấu đuổi người tốt

HÀ NỘI NHANH 

Hà nội không vội được đâu là câu cửa miệng nhưng có 3 điều này Hà nội rất nhanh mà Sài gòn không thể theo kịp là:

Ăn nhậu chừng 2h đổ lại chớ không rề rà cả buổi như SG. 

Ăn đám cưới cũng thế, bàn đủ người là ăn, xong là về. 

Đám tang cũng rất nhanh, đặc biệt khâu viếng có khi chỉ nửa tiếng là di quan.

NGỤ NGÔN NÉ VIỆC 

Có con chó rất khôn, quá khôn nên được cậu chủ trẻ cưng lắm.

Một hôm cậu mới bảo tao nghe nói chó 3 khoanh mới nằm nên rất khó ngủ. Vậy từ 4h đến 6h sáng mày không phải canh nhà mà tao sẽ cho chị dê cái trực vì đằng nào sáng ra thằng dê đực chả tới chịch. 

Chó ta sướng quá ư ử. Tới khi góc chái nhà bị khoắng mẻ to thì cậu chủ quay ra quát chó sao thấy trộm mà mày không sủa? 

Tao bảo mày nghỉ chớ có bảo mày im mồm đâu.

Tất nhiên là sau vụ đó chó khôn được ăn riềng.

NỮ NHÂN KẾ 

Có gái trẻ muốn được lòng sếp lớn tuổi mới thi hành nữ nhân kế. 

Trải qua nhiều gian lao vất vả nàng đã được tưởng thưởng xứng đáng. 

Thật là 

Đàn ông quan tắt chày to

Đàn bà quan mó 1 ngày lên lon.

Sau nhiều năm sếp về hưu, sếp khác lên nàng bị thất sủng.

Về trằn trọc rồi quyết định lối cũ ta về chỉ biến chiêu từ nữ nhân kế sang sồn sồn kế. 

Theo bạn liệu có thành công như lần trước không?

HỌC TRUNG 

Nhiều người cứ thắc mắc sao người VN không học được cái hay cái giỏi của người TQ mặc dù người giống, văn hóa giống?

Sau đây là 1 lý do. 

Người TQ có tính nghiêm cẩn, khe khắt ít cười. Cái gì họ cũng coi là cuộc chiến từ kinh doanh thương trường là chiến trường tới chính trị phải mặt dày tâm đen rồi kịch nghệ bôi mặt ngoằn ngoèo dễ sợ tới đá banh mặt căng thẳng như bị trĩ...tóm lại rất nghiêm trọng. 

Còn người VN thì hay cười, vui cười, buồn cười, không vui không buồn cũng cười. Khinh người cũng cười mà nịnh bợ cũng cười...

Một đằng mặt đâm lê, một đằng nhăn nhở chả khác nhau như nước với lửa. Làm sao học được?

KHÁC BIỆT CỦA DOANH NHÂN VIỆT NAM 

Thứ nhất là than như quê vùng than Quảng ninh thứ thiệt. 

Khi thì than vãn về chính sách cơ chế, lúc thì than lãi suất cao, tỷ giá biến động rồi nước biển dâng, nhân công kỹ năng kém...

Rồi khóc rất bài bản kiểu con không khóc mẹ không cho bú. 

Khi lợi nhuận cao, làm ăn thuận lợi thì sao vàng đất việt, người đương thời toe toe . Khi lỗ lã khó khăn chút là lăn quay xin giải cứu, hỗ trợ.

BÀ CẢ ĐỌI

Dạo đầu những năm 90 tôi hay đến leo lên gác nhỏ trong hẻm đường hàm Nghi để ăn trưa ở quán cơm Bà cả đọi. bà Cả khi đó đã già, thường nằm trên phản thấy chúng tôi mới nhỏm dậy kêu người nhà phục vụ bữa cơm thuần bắc cà pháo, canh cua rau đay, thịt rang cháy cạnh…

Bà, từ 1 cô gái năm 54 mở quán cơm sau rồi nổi tiếng, người SG đa phần biết quán cơm Bà Cả đọi dù đã bước chân vô quán hay chưa.

Khoảng 2000 trở lại đây thì doanh nhân bất động sản ngày càng lớn mạnh, sóng sau đè sóng trước dần dần thành danh anh cả đỏ được mọi nhà mọi giới nể vì trọng vọng.

Sau 2 năm Covid thì 1 loạt anh cả đỏ xin được giải cứu, xem ra đã trở thành anh cả đọi hết rồi. Thế mới thấy thành danh và duy trì được danh tiếng như bà Cả đọi thật không phải dễ dàng.

ĐỒNG TIỀN LẺ

 ĐÔ XANH ĐÔ ĐỎ 

Thời lính Mỹ ở VN thì chính phủ họ đã phát hành đô đỏ để tiêu xài ở miền nam VN phân biệt với đô xanh xài toàn cầu.

Sau 75 thời bao cấp và đầu đổi mới do đồng tiền mất giá dữ quá nên dân trao đổi giao dịch với nhau bằng cây chỉ rồi đô la. Miết rồi xảy ra tình trạng đô la hóa nền kinh tế nên chính phủ dần dần hạn chế, cấm giao dịch vàng, đô.

Tới giờ FDI vô mạnh lại xảy ra tình trạng cần phân biệt GDP nào do kinh tế nội địa góp, phần nào là của FDI giống như câu ca:

Nhà bè GDP chảy chia hai

Ai về nội địa, FDI thì về.

Không biết CP tính toán hòa hợp hỗ trợ 2 dòng này như thế nào? 

Dân VN nhốt mình trong vòng tròn thân hữu, quờ quạng trong vòng tròn tập thể và xa vời với vòng tròn công dân

CÂY NÊU 

Hết tết làm lễ hạ nêu rồi mới nói chuyện về phép dựng nêu trong kinh doanh bất động sản. 

Sự tích cây nêu tóm tắt thế này:

Xưa người ở lẫn với quỷ rồi óc tư hữu của người lớn quá muốn có của riêng mà quỷ thì nhây cứ lấy xài nên người mới mượn áo phật treo lên nhát ma.

Thấy chính nghĩa sáng ngời quỷ sợ vậy là người mới treo áo thiệt cao đặng đuổi quỷ đi cho khuất mắt. 

Kinh doanh bđs mà giá thấp, ít biến động thì không ăn thua nên giới kinh doanh mới mượn tiền ngân hàng, phết thành áo rồi dựng nêu cao. 

Bóng áo tới đâu thì giá cao, kinh doanh bđs sôi động tới đó. Càng có lời thì lại càng vay ngân hàng nhiều, phết áo càng rộng càng sặc sỡ xanh xanh đỏ đỏ cho con nhỏ nó mừng rồi nêu giá thật cao để phủ bóng tới tận nơi chó ăn đá gà ăn sỏi.

Nêu cao quá, áo lớn tới đâu thì cũng tới ngày hạ nêu vì khi cố quá bao trùm hết đất đai thì ngay gốc nêu lại bị hở. 

Mà quỷ thì thừa khôn ranh và kiên nhẫn.

TÔI ĐI DÉP

Trong những thứ VN học từ TQ hình như sót đôi giày vải thì phải. Người mình gần như giống hệt, chỉ khác là chấm nước mắm và đi chân đất chớ không đi giày vải như người TQ: em mặc áo hoa em đi hài ấm.

Rồi tới thời thuộc Pháp dân ta vẫn đa số đi đất trừ số nhỏ học cách đi giày dép của Pháp hoặc đi guốc gỗ trong giới không lao động tay chân.

Bài này cũng chỉ nói về đi giày dép ở miền bắc sau 54 tới thời bao cấp chớ miền nam thì vẫn đi giống thế giới đi.

Sau 54 thì giày dép kiểu Pháp bớt dần. Dân bắt đầu đi dép nhựa, dép cao su. Với người giàu thì là bước lùi còn với người nghèo thì từ đất lên dép. Người lớn, trẻ con cùng đi dép, họa hoằn mới có người đi giày như đi giày vải thối chân của lính hay giày da sỹ quan đi cho tới khi rách há mõm.

Lạ 1 điều mùa đông rét căm căm mà người lớn khuyên đi giày vải bảo hộ lao động cho ấm thì không đi, cứ nhất quyết đi dép cho giống các bạn.

Dép nhựa đi từ khi mới tới khi phải hàn vá đắp đủ chỗ. Cắt mẩu quai, nung đỏ dao, ép mẩu quai và chỗ rách vào lưỡi dao như bánh mì kẹp thịt rồi từ từ rút ra. Ai khéo tay thì nhìn cũng gọn gàng. 

Nói tới bánh mỳ mới nhớ chuyện khi Lăng CT HCM mới khánh thành thì học sinh tiêu biểu mới được đi thăm và đó cũng là lần đầu tiên tôi được ăn bánh mì kẹp thịt. Ngon tới nỗi giờ vẫn nhớ và khi đó tính xếp hàng đi vòng nữa để được ăn lần nữa. Tất nhiên là không ai cho đi lại.

Thời bao cấp đặc điểm là cái gì cũng xếp hàng từ mua gạo, rau thịt cá, chất đốt đến ăn ỉa…nhưng tôi nghĩ đặc trưng nữa là cái gì cũng vá ép quấn từ quần áo, vỏ ruột xe đạp tới dép. Ngày đó tôi đi dép cao su làm từ vỏ xe hơi nên nó cong cong và bền vô kể chỉ tội quai thì hay tụt, đi đâu cũng phải có cây rút dép kè kè. Giờ nhìn mấy ông retro đi dép cao su đúc biết ngay là công tử bột hoặc hồi nhỏ đi đất chưa đi dép cao su bao giờ. 

Ở HP có nhà máy nhựa TNTP chuyên sản xuất dép nhựa trắng, gọi là móng trắng sang chảnh giá bằng cả nửa tháng lương. Có bà đối diện nhà trước làm nhà máy nhựa sau bị cho thôi việc mà chỉ nhờ mua đi bán lại dép nhựa cũng đủ tiền nuôi 2 mẹ còn khá hơn khi đi làm.

Khi nhỏ tôi cũng đua đòi xin đi móng trắng vì thấy cha mẹ được phân phối 1 đôi để trong tủ. Kỳ kèo mãi rồi cũng được nhưng không phải là đôi loại 1 trong tủ mà mẹ đem đổi lấy đôi loại 3. Hóa ra sản phẩm loại 1,2,3 có từ thời đó.

Sau này dép tông lào kẹp ngón từ Thái qua thì cả nước đi dép gần giống nhau chuyện không nói nữa.    

Nãy giờ nói chuyện đi dép của con trai, còn gái thì đi dép nhựa, tất nhiên cũng vá ép như nhau và đi guốc đế cao nhọn hoắt. Có cô gái lớp tôi đánh nhau với 1 cậu trai cùng khóa trong trường. Cậu kia chấp cổ dùng guốc, thế là nhanh như chớp guốc mổ trúng đầu máu chảy be bét, thua trong nhục nhã, mấy hôm sau mới dám vác mặt đi học. 

    

BÁNH CHƯNG HAY BÁNH TRƯNG

Giờ có 2 trường phái, 2/3 nói chưng, 1/6 nói trưng. Vậy cái nào đúng?

Người xưa nói xuân từ, hạ dược, thu thường, đông chưng.

Từ là lễ vật dâng cúng đầu năm. Dược là vật dâng cúng đầu mùa. Thường là tiễn vật chánh mùa gặt hái. Chưng là tế đủ các vật góp để cuối năm.

Vậy bánh chưng là bánh tế lễ vào cuối năm (theo Quan hôn tang tế, tác giả Huỳnh Công Thành). 

CON THỎ BA HANG

Người TQ có thuyết rất thâm sâu là con thỏ có 3 cái hang, 1 dùng cho hiện tại, 1 dự phòng và 1 cho tương lai. 

Trong lịch sử nước nào, người nào áp dụng được thì thành công. Tuy người TQ nghĩ ra chiến lược này nhưng người Anh lại thi hành nó sớm nhất. Họ làm hang ở Mỹ, Úc và lấn át các cường quốc đi trước như Bồ đào nha, Tây ban nha đồng thời chẹn lối của các quốc gia đi sau làm họ tức nghẹn như Đức, Pháp, Nhật…

TQ sau cũng làm được, có đại lục và Đài loan, HK, Ma cao, Singapore tuy mấy hang  hơi nhỏ nhưng không có mấy hang này thì TQ cũng khó lòng phát triển được như ngày nay. 

Giờ Tập CT ra tay áp chế HK, Đài loan là 1 nước đi khó hiểu. Nhất thống thì lại làm lấp mất mấy hang dự phòng và tương lai. Đó là cũng là khó khăn của mô hình hàng dọc so với mô hình hàng ngang chuyển hóa thành đồng minh của Anh Mỹ Úc.

VN VÀ 3 HANG THỎ

Hôm qua nói về thuyết 3 hang thỏ của người TQ và cách các nước lớn áp dụng. 

Hôm nay nói về việc VN áp dụng lý thuyết này như thế nào. 

Sau 75, do thời cuộc đẩy đưa mà 2 hang thỏ lớn của người VN được hình thành ở nước ngoài là Mỹ và châu Âu. 

Kể từ đây 2 hang này tuy mới nhưng là nguồn lực giúp VN phát triển. Chúng không chỉ cung cấp vốn mà còn là nhân lực, tri thức, văn hóa...giúp VN hội nhập với thế giới. 

Hang ở Đông Âu còn cung cấp tinh hoa lãnh đạo cũng như các nhà tư bản dân tộc trong khi đó hang Mỹ mở ra thặng dư thương mại và các knowhow, văn hóa rõ nét hơn.

ĐỒNG TIỀN 

Tiền xu kim loại thì giờ biến mất hoàn toàn rồi. 

Tiền giấy thì tờ 200đ, 500đ cũng không thấy nữa. 

Tờ 1k, 2k đ giờ cũ rích, nhàu nát có lẽ vài năm nữa cũng vắng bóng. 

Tờ 5k thì còn đỡ. Sau này đám tiền giấy lẻ nát hết thì tiền lẻ chỉ còn dưới dạng bút toán và thanh toán ting ting nữa thôi.

Có bạn cho biết Tiền lẻ 1k, 2k, 5k mới xuất hiện nhiều ở nơi hầu đồng, đền, chùa.

Họ còn tích trữ để cho vào quan tài, tiểu sành nữa, cúng ngoài mộ, cúng nhà mới, cúng chúng sinh… đều phải có tiền lẻ mới cứng, cúng dâng sao giải hạn đầu năm… (còn có một loại tiền 13 tờ lẻ mới gọi tiền hành sai)… âm cũng như dương toàn lót tay nhau nhể

BỘ TỨ TỰ BỐ 

Tứ thời xuân hạ thu đông 

Tứ tầng sĩ nông công thương 

Tứ nghề ngư tiều canh độc 

Tứ triệt trí phú địa hào 

Tứ chơi tửu sắc yên đổ 

Tứ bệt thơ ca hò vè

Tứ hiệu cờ đèn kèn trống

Tứ khổ tham sân si sĩ

Tứ khoái ăn ngủ đụ ẻ

PHÉP CHIA

Rất quan trọng từ chính trường với Trần Bình chia thịt tới cấp tự quản làng xã chia đầu gà.

Truyện tàu thì có phép phân thân còn tây có phép vi phân...

Trong kinh doanh khi bạn mua vé vô khu vui chơi giải trí rồi bạn muốn chơi trò nào thì lại mua vé trò đó. 

Đi đình chùa cũng phải có tiền lẻ vì thờ nhiều thần phật nên chỗ thắp nhang rất nhiều, sao cúng ông này bỏ ông kia được. 

Ngay trong tham nhũng thì phe đớp miếng to cũng dễ mắc nghẹn nên ngoài vừa miếng vừa sức lại ăn đều chia đủ như CS biển lại còn phải ăn bền vững, có chừa phần cho lớp sau.

TƯƠNG LAI CHUNG

 NGÀY ÔNG CÔNG ÔNG TÁO 

Theo tục lệ 23 tháng chạp là ngày táo quân lên chầu báo cáo Ngọc hoàng thượng đế. 

Trước khi lên đường thì 3 vợ chồng nhà Táo đã chuẩn bị đồ ăn nguội cho gia chủ vì ngày đó không nổi lửa. 

Ngày đó lợi cho mấy người làm biếng vì không phải nấu mà vẫn có ăn, làm việc thế nào cũng không ai báo cáo mách lẻo hóng hớt vì báo cáo đã soạn xong đã ký tên đóng dấu. 

Khi táo quân cưỡi cá chép lên đường thì sắp tới tiết Đại hàn nên trời đang lạnh tuy nhiên theo phong tục vẫn chỉ được mặc áo dài ấm mà không được mặc quần nên nếu ai tình cờ nhìn thấy làng táo phi lên trời sẽ thấy vô số cái mông thấp thoáng dù mọi người đã cố che kín. 

Thôi thì mông đen của nhà nấu than nấu củi chính hiệu khu đen, mông rám của nhà nấu gaz, mông trắng của nhà bếp từ, mông hồng của nhà hồng ngoại...thi thoảng còn có mông độn của mấy nhà xài bếp từ mà tiếc của vẫn dùng nồi mắt cua.

Khung cảnh lúc ấy kỳ vĩ hoành tráng như cuộc đua trên đại lộ chớ không bị nghẽn kẹt như mấy cha nội tưởng tượng giống đường tết về quê. 

Người ta nói trần sao âm vậy chớ có khi nào nói đất sao trời vậy bao giờ đâu.

TỨ DÂN

Xã hội tính theo tài sản có 4 loại người:

- Nghèo bền vững: ngọ ngoạy cách nào rồi cũng chạy ăn từng bữa vắt mũi bỏ miệng gọi là rơi vào vòng quay của chuột. 

- Giàu bền vững: giàu nhiều đời, kiểu gì cũng giàu gọi là giàu từ trong trứng. 

- Giàu xổi: mới phất, trưởng giả học làm sang mà không sang nổi là đám này. Cứ nghĩ cái gì không mua được bằng tiền sẽ mua được bằng rất nhiều tiền. 

- Từng giàu rớt xuống nghèo: nhà tao xưa có bề có thế bằng mấy nhà mày. Đám quí tộc phong kiến suy tàn khi tư bản lên ngôi. Giờ ai phá sản, vào lò hay 0đ là ví dụ. 

Tình cờ là nền kinh tế của quốc gia cũng na ná như vậy.

BẢN SẮC 

Nghĩ mãi không biết bản sắc dân tộc của VN là như thế nào?

Là sắc dân ở bản thì nghe có vẻ thiểu số quá. 

Hôm vừa rồi sinh nhật mà cả ngày âm lẫn ngày dương trùng với ngày ra đời mới nghĩ ra. Đó là,

Người VN tổ chức sinh nhật theo dương lịch còn giỗ chạp, ngày mất, ...nhất nhất tính theo lịch âm.

Bản sắc như vậy là đông tây y kết hợp. Kết hợp hay thì vừa truyền thống vừa hiện đại còn kết hợp bình thường là đầu ngô mình sở, kết hợp siêu lợi nhuận là nhập hàng tàu xong đổi nhãn mác...

SỰ THAY ĐỔI CỦA TRUYỀN THỐNG. 

Bánh chưng bánh dày xưa thể hiện nghi lễ phồn thực giống như người Chăm thờ linga yoni vậy vì hồi đó bánh chưng hình giống bánh tét bây giờ. 

Sau đạo Khổng nho xuất hiện đề cao lễ giáo nam nữ thụ thụ bất thân, kiêng tránh nói về tình dục phồn thực nên bánh chưng mới cải sang hình vuông kiểu trời tròn đất vuông. 

Nghi lễ phồn thực linh tinh phộc giờ vẫn còn tồn tại ở vùng đất Hùng vương xưa.

Theo tiến trình giải phồn thực đó thì chùa bà Banh có tượng nữ banh háng cũng đổi tên thành bà Đanh cho lịch sự. 

Có người còn giả thiết rằng tượng bà núi Sam thân cũng vốn là 1 linga đá sau mới thêm phần đầu và trang phục biến hóa thành thờ Bà. 

Như vậy, truyền thống không bất biến mà cũng thay đổi theo thời gian phụ thuộc vào nhận thức của con người.

SỐ KHÔNG 

Trend zero số không có vẻ nhiều:

- Zero Covid: kiên trì được 3năm thì fail 

- Ngân hàng 0đ : bao giờ cho tới tháng 10.

- Kế hoạch phát thải bằng 0. Nga phá thế thì còn lâu mới làm nổi. 

- Mấy vụ phó thủ, CT nác mới đây có phải là zero LĐ không?

Dự báo 2023

Năm ngoái Nhâm dần đã dự đúng là dân nhầm nên cuối năm QH còn phải họp bất thường miết. 

Năm nay Quí Mão là cáo mỹ có 3 lối luận giải lận, khó hơn. 

Theo Các bạn luận cáo nào có lý hơn?

NÔM HÓA 

Chữ nôm xuất hiện từ thời nhà Trần nhưng văn bản chính thức dùng chữ Hán. Tới thời Hồ quí ly đẩy mạnh xài chữ Nôm. 

Tới nhà Tây sơn cũng dùng chữ Nôm nhiều nhưng sang thời nhà Nguyễn đặc biệt từ Minh mạng thì chính thức vẫn dùng chữ Hán. 

Từ 1954 do đã dùng chữ quốc ngữ nên cả chữ Hán và chữ Nôm rất ít được dùng tuy nhiên tinh thần Nôm hóa thì cao ngùn ngụt như phong trào thay chữ Hán Việt bằng chữ thuần Việt. 

Tới giờ thì sự Nôm na hóa chữ quốc ngữ đã tràn cả vào văn bản pháp luật, tài liệu nghiên cứu khoa học và đặc biệt là báo chí truyền thông.

TƯƠNG LAI CHUNG

Ai cũng nói hiện tại là quan trọng, an trú trong hiện tại, hãy lo cho việc của hôm nay, việc của ngày mai hãy để ngày mai...

Tuy nhiên quá khứ và tương lai đều có ảnh hưởng đến hiện tại, chưa kể mỗi phút giây khi ta tính là hiện tại thì nó đã lại trôi qua. 

Vũ thành an mới hát:

Người con gái cũng cần quá khứ, mà em tôi chỉ còn tương lai. 

Để nói về tình thế khó khăn của người con gái nhưng cổ thực sự mới khó khăn mà không tuyệt vọng vì nàng còn có hi vọng ở tương lai. 

Khi mọi người nhìn về tương lai mà không thấy điểm chung, không hình dung ra được nó sẽ như thế nào thì lúc ấy mới thực sự khó khăn, mạnh ai nấy mần, mỗi người 1 hướng và tổ chức ấy, cộng đồng đó kết hợp với nhau như những hạt cát, hạt bụi. Kể cả có lấp lánh thì vẫn rời rạc.

QUAN TRỌNG 

Chúng ta vẫn thường nghe ngành này quan trọng, tổ chức này quan trọng. 

Tuy nhiên để biết nó có quan trọng thật không cần chú ý đến:

- Quyền lực của ngành, tổ chức đó. Dễ nhất là nhìn người đứng đầu phẩm trật cỡ nào so với xung quanh. 

- Nhân tài vật lực được bao nhiêu. Bao nhiêu người, đông tay thì vỗ mới kêu. Đầu tư và chi phí hàng năm? Rồi hệ thống có xuyên suốt từ trung ương tới địa phương không?

Cán bộ là nhân tố quyết định nhưng tổ chức mới làm nên sức mạnh cho nên con người đã quan trọng nhưng tổ chức mà không hợp lý thì kết quả lí nhí.

THIẾT KẾ 

Thiết kế 4 bánh thì bánh xe thứ 5 mang tính dự phòng. 

Thiết kế kiềng ba chân thì chân thứ 4 trang trí là chính, bí thì bẻ nhóm lò.

NHÂN TÀI 

Là người đáp ứng được mức tiêu chuẩn cao mà tổ chức hoặc xã hội đó đề ra một cách chính thức hay ngầm định và giúp tổ chức hay xã hội đó tồn tại, phát triển bền vững.

Thời trước xã hội đơn giản thì nhân tài được nhận dạng là trí phú địa hào còn thời nay xã hội phát triển đa dạng thì nhân tài xuất hiện ở rất nhiều lĩnh vực, nghề nào cũng có trạng nguyên. Tức là chuyên sâu hơn mà người ta gọi là chuyên gia chớ không phải là chuyên bắt sâu. Nên câu nói tỉnh nào cũng là mũi nhọn, đầu tàu cần được hiểu theo ý này, mỗi tỉnh cần nhận biết và khai thác được thế mạnh riêng của mình. 

Tuy nhiên, có điều lạ là dù cố gắng tới đâu thì số nhân tài vẫn ở mức dưới 5% nên không khéo sử dụng thì thật là lãng phí.

BẦU BÍ 

Bầu ơi thương lấy bí cùng 

Tuy rằng khác giống nhưng chung một giàn.

Vậy ai là bầu, ai là bí? Tại sao các cụ lại nói là khác giống?

Chung giàn là giàn VN còn giống bầu bí thì có thể chia thành Kinh Trại rồi tới thời Nguyễn thì chia rành mạch Hán nhân, Đường nhân, Tống nhân, Minh hương, người Chăm, đá vách...người kinh người thổ...

TẤM CÁM 

Mẹ con Cám đi dự hội kén vợ của vua mới bắt Tấm ở nhà nhặt 1 nong nửa gạo nửa thóc riêng ra.

Tấm khóc, Bụt hiện ra hỏi ước gì? 

Tấm nghĩ làm quan sướng nhất mới xin gạo hay thóc cũng đều làm quan cả. 

Kết quả các quan đều ủng hộ Tấm làm hoàng hậu và từ đó trở đi quan với quởn lẫn lộn cả.

Khi thiên thời vẫn gặp Thời thiên. 

Ngộ chánh quả không chấp người quá chảnh 

Đã thiện tai không đổ tại thiên

TÁO QUÂN 

Mấy hôm nay bị chê dữ quá. 

Thực ra nguyên nhân là ở cái tên có chữ tân, táo quân tân cáo.

Tôi để ý cứ có chữ tân vô là xấu, là từ tốt sang dở. Từ đậu phộng tân tân lừng lẫy sau dính bđs, bđs Tân hoàng minh rồi CTCK tân việt dính VTP, chưa kể tổ chức việt tân...

Cái này có huông từ trước 75 ông Nguyễn tấn đời ngân hàng thương tín xuất thân từ gạch bông Đời tân.

GHẾ LỌT KHE

Người xưa đã hiểu vai trò của tướng rất quan trọng. Như Tôn tử binh pháp đã dành thiên đầu tiên nói về đạo làm tướng. 

Với ý nghĩa như vậy nếu chọn tướng sai lầm kiểu Mã tốc hay để những kẻ không xứng đáng ngoi lên làm tướng thì sẽ xảy ra tình trạng tướng xấu đuổi tướng tốt. 

Dưới đây là cách danh tướng Ngô khởi ngăn chặn rủi ro đó:

Trong mỗi con người đều có tính phục tùng và tính lãnh đạo nên Ngô khởi mới cho loại ngũ tất cả những lính nào có tính bướng như dê, tham như sói, dữ như hổ.

Đã là lính là phải tuân thủ kỷ luật chớ năng lực lính mà làm tướng là hỏng.

Khi luồn lọt lên được tướng thì mặt hổ nhưng cốt vẫn là chó thôi

MARGIN 

NYSE là tổ chức tự quản rất lớn nên tự nhiên có nhiều quyền lực hơn HOSE. 

Tuy nhiên HOSE lại có quyền lực rất mạnh mà NYSE không thể có được. Đó là quyền đưa ra qui định xem công ty nào được giao dịch margin.

LÃNH ĐẠO 

Người thì bảo giám đốc bệnh viện, hiệu trưởng trường đại học cần là bác sỹ, tiến sỹ thì mới làm tốt việc được. 

Người thì bảo không cần, miễn có trình độ quản trị là được. 

Bên nào đúng?

Người có chuyên môn thì ưu điểm là hiểu biết rõ về ngành nhưng dễ có cái nhìn hạn hẹp và bảo thủ. 

Người không chuyên môn thì cầu thị, chịu lắng nghe nhưng dễ đẽo cày giữa đường. 

Thực ra cả 2 kiểu người này còn đỡ hơn kiểu thứ 3 là biết 1 chút lại tưởng rằng biết cả rồi. Từ đó quá tự tin, nghĩ ngành này đơn giản, chả có gì.

THIỀN SƯ 

Thiền nguyên thủy là ngồi xếp bằng quán niệm hơi thở dẫn đi khắp châu thân và ăn chay.

Tôi đồ rằng người khai phá ra môn thiền vốn là người quen ăn sơn hào hải sản nên bị gout.

Khi đó thuốc chữa còn chưa tìm ra nên chàng ngồi xếp bằng tay bắt quyết ngẫm nghĩ phương pháp chữa bệnh. Ngồi nhiều vận động ít nên ăn rau cho dễ tiêu. 

Kỳ diệu thay chàng khỏi bệnh.

BÓNG ĐÁ

 BỔN CŨ SOẠN LẠI

Cách nay 30năm Xã xệ dính vụ án lớn. Rủ rỉ rù rì sao đó mà được nữ đại đệ tử cả tin khẳng khái nhận tội thay, chịu án 10năm tù.

Kế kim thiền thoát xác thành công mỹ mãn.

Nay xệ dính tiếp đại án khác.

Lần này xệ bổn cũ soạn lại nhưng có học chiêu chứng khoán quản lý danh mục đầu tư.

Xệ cho dàn đệ tử ở dưới dính lưới sạch.

Xử hết lấy ai làm việc kkk.

Hãy chờ xem lần kim thiền thoát xác này của xã xệ có thành công như lần đầu không?

Phan Châu Trinh (1872-1926) là một nhà cách mạng kiệt xuất, người tiên phong cổ vũ dân chủ ở Việt Nam, người đã đề xướng đường lối cứu nước bất hủ: “khai dân trí, chấn dân khí, hậu dân sinh”.

Nói một cách vắn tắt thì “khai dân trí, chấn dân khí, hậu dân sinh” là mở mang nhận thức, tri thức của dân; chấn hưng ý chí, chí khí, khí phách của dân; làm cho đời sống của dân được đầy đủ, hùng hậu.

1. Mở mang nhận thức, tri thức của dân: Mất nước không phải vì thực dân mạnh mà vì ta yếu. Mà cái yếu nhất của dân ta chính là nhận thức, tri thức, trình độ văn hóa, trình độ khoa học – kĩ thuật của dân ta quá thấp kém, quá lạc hậu, quá lỗi thời. Muốn cứu nước, phải dựa vào dân. Do đó, phải mở mang tri thức, nhận thức của dân. Cụ thể là phải mở mang hiểu biết của dân về lịch sử, về địa lí, về quyền và nhiệm vụ của công dân, về khoa học – kĩ thuật, về công nghệ và phải xóa bỏ những hủ tục, những mê tín dị đoan. Trường học, các cơ sở dạy nghề có vị trí hàng đầu trong công cuộc “khai dân trí”.

2. Chấn hưng ý chí, chí khí, khí phách của dân: Trước sức mạnh vật chất áp đảo của thực dân, một bộ phận dân chúng đã mất tự tin, đã trở nên bạc nhược, ươn hèn, cam chịu. Vì vậy, khơi dậy ý chí, chí khí, khí phách của dân là cực kì quan trọng. Sức mạnh tinh thần càng quan trọng hơn khi phải “lấy yếu chống mạnh, lấy ít địch nhiều”. Trước hết, phải làm cho dân thấy rõ lẽ phải, chính nghĩa của mình, thấy rõ truyền thống anh hùng – bất khuất của dân tộc. Trên cơ sở đó, dân sẽ tự tin, tự hào, dũng cảm đương dầu với mọi khó khăn, gian khổ, sẵn sàng chiến đấu, hi sinh vì lẽ phải, vì chính nghĩa của dân tộc, của Tổ quốc!

3. Làm cho đời sống của dân được đầy đủ, hùng hậu: Ông bà ta thường hay nói: “Có thực mới vực được đạo” (Tục ngữ). Công cuộc “khai dân trí, chấn dân khí” chỉ có kết quả vững chắc khi biết làm cho đời sống của dân được đầy đủ, hùng hậu. Cụ thể là phải làm cho người dân có ăn, có mặc, có cuộc sống vật chất ngày càng đầy đủ hơn, hùng hậu hơn. Muốn được vậy thì phải phát triển sản xuất, cải tiến kĩ thuật, không ngừng tăng năng suất và chất lượng sản phẩm. Các trường dạy nghề, các cơ sở sản xuất đã được thành lập ở Quảng Nam và các nơi khác chính là để “hậu dân sinh”.

HƯỚNG THIỆN

Qua tìm hiểu về dân khí ta thấy tạo ra và duy trì được môi trường thiện lương lương thiện giữa người và người là quan trọng nhất.

Tuy nhiên việc hướng thiện không hề dễ vì có thể sa vào vòng lẩn quẩn kiểu Chí phèo: ai cho tôi lương thiện.

THẦN ĐỘC CƯỚC 

Là nhân vật người bị bổ đôi từ đầu xuống nên chỉ có nửa mặt, nửa người, 1 chân và 1 tay có nguồn gốc từ Thanh hóa.

Thần độc cước rất linh nghiệm, ngài bảo trợ cho ngư dân đi biển từ Quảng ninh tới Nghệ tĩnh. 

Còn từ Thanh hóa vô mũi Cà mau thì dân đi biển lại thờ cá Ông voi.

Như vậy dải bờ biển dài của VN có 2 vị thần cai quản.

Có điều thú vị là Thanh hóa là nơi thờ cả 2 vị thần nhưng tục thờ cá Ông Nam hải có nguồn gốc từ người Chăm.

CAI TRỊ 

Từ tk1 đến tk6 mà người xưa đã tổ chức xã hội văn minh 

- Có tiền để thanh toán cho việc mua bán 

- Có con dấu để chứng thực ai là ai

- Có huy chương để khen thưởng 

- Có bùa phép để trừ tà, xua đuổi ma quỉ, phục vụ đời sống tâm linh. 

Từ thời đó họ đã hiểu cuộc sống không chỉ là vật chất. Đã biết con người thích cái danh và muốn tin nhau thì phải có dấu hiệu xác định ai là ai.

Note: Văn hóa Óc eo được coi là do Ấn độ truyền sang.

THÁI CỰC 

Trong âm có dương, trong dương có âm. 

Như vậy câu nói thằng đó tính đàn bà là để chỉ tính nữ trong người cậu này quá cao chớ không phải là mặc định chê nữ giới.

CẢNH BÁO

Thời gian luôn có cảnh báo khuyến mãi chúng ta. Vd như

Có tuổi chút tính giương mắt tuệ thì mắt đã bị kèm nhèm. Cảnh báo soi mói ít thôi, soi nhiều chúng ghét.

Tai trở nên nghễnh ngãng vì cảnh báo nghe lời thì thầm khuyên khôn xúi dại ít thôi, biết nhiều chóng già. Tốt nhất nghe lời nói to giữa chốn 3 quân.

Có tuổi cũng nói ít thôi vì có tuổi van bao tử dạ dày hở, nguyên nhân của thối mồm. Nói nhiều lộ mồm thối hay ho chi.

Ước mơ đi chơi thăm thú các nơi thì được cảnh báo bằng gút, bằng viêm khớp. Đi ít thôi để giữ sức, năng đi năng té. Hè hè.

SỐ HÓA

Chuyển đổi số giờ thành chuyện đương nhiên, khắp nơi đều nói đến, đẩy mạnh nhưng nó còn liên quan đến:

- Sô: nên làm thực chất, đừng làm như sô diễn kẻo lại vén tay áo sô, đốt nhà táng giấy đúng style làm như mèo mửa.

- Sồ: đừng nhảy xổ vô làm mà không tính kỹ kẻo lại như Phượng sồ mắc kế khích tướng của Khổng minh đi lạc bị tên bọc đường bắn rụng.

- Sổ: dân ta thiên chữ tượng hình sổ ngang sổ dọc nên phối hợp với nhau cực kỳ kém, mà chia sẻ lại là cốt lõi của chuyển đổi số. Không hiểu về chia sẻ thì dễ sổ ruột.

- Sỗ: tôn trọng quyền riêng tư, làm đúng sức chớ đừng sỗ sàng bắt ép ngồi tót ghế trên vắt vẻo.

- Sộ: với đốt lò kiểu này thì ăn nhiều làm phá dễ sộ khám như chơi, bài học chương trình tin học hóa mười mấy năm trước còn hơi nhỏ.

  Những người chăm sóc từ các nền văn hóa phương Tây dường như thích những câu chuyện mang tính tinh thần, trong khi những người chăm sóc từ các nền văn hóa châu Á thể hiện sự ưa thích những câu chuyện về hành vi-bối cảnh. Ví dụ, khi cùng con đọc một cuốn sách tranh, các bà mẹ châu Âu và châu Mỹ có xu hướng đề cập nhiều hơn đến trạng thái tinh thần của nhân vật chính (ví dụ: “con gấu buồn”) hơn là khía cạnh thể hiện của những trạng thái đó (ví dụ: “con gấu có nước mắt trên mặt”), trái ngược với các bà mẹ Trung Quốc. 

Chúa Giêsu thì nói về tình yêu của con người còn đức Khổng tử nói về nhân lễ nghĩa trí tín.

Như vậy, 1 người chú ý đến khía cạnh tinh thần còn người kia là hành vi.

Đó là nét khác biệt Đông Tây.

BÓNG ĐÁ 

Nhiều bạn chê HLV khích tướng gáy linh tinh, cầu thủ ăn vạ, tiểu xảo trơ trẽn...mà quên rằng bóng đá rất cần tinh quái, gian xảo nên môn này không cần cầu thủ thật to khỏe lực lưỡng.

Tóm lại chúng ta cuồng nhiệt bóng đá vì nó đời thường, rất ma mãnh mà lại được coi như quí ông.

Vậy nên đợt này mà VN thắng Thái lan thì đương nhiên đội tuyển là các quí ông rồi, không còn ai dám nói dám cãi nữa.

Nghĩa là trong đàn bà có tính đàn ông và trong đàn ông có tính đàn bà. 

Như Trương hiền lượng nói một nửa đàn ông là đàn bà. 

Thế nên đạo Phật khi vào TQ đã có Phật bà quan âm tượng trưng cho tính nữ. 

Kết quả công cuộc hoằng pháp thành công rực rỡ.

.

NHẢY CẪNG

 NHẢY CẪNG 

Người VN có truyền thống ít quan tâm đến luật. Chỉ tới khi đụng đến gặp vướng mới nhảy cẫng lên.

Họ sẽ lựa chọn:

Chạy, kéo theo 1 dây quan chức thành dự bị sai.

Lách luật, khi lách qua khe cửa hẹp thì lại thường bị vướng luật khác. 

Đòi sửa, sửa thì tất nhiên là đối phó. Sửa xong chu trình nhảy cẫng tiếp tục.

THÓI QUEN 

Tôi có ông anh, đánh với các sếp nhiều nên thành thói quen thua. Có hôm đánh độ với đối thủ yếu hơn mình xíu muốn thắng lắm mà cuối cùng vẫn thua theo thói quen.

Thầy giỏi là thầy biết học sinh của mình là dốt.

Thầy siêu giỏi là thầy biết học sinh của mình có tiềm năng.

Thầy bình thường là thầy biết học sinh của mình có tiền.

KHÁI NIỆM

Cựu bí thư Đồng nai đánh giá bà Nhàn AIC là người quan hệ rộng, thông minh.

Đa số người VN cũng đánh giá Nhàn, Xã xệ...như vậy.

Tuy nhiên nếu đúng phải gọi là gian manh, mafia, guanxi bẩn...tức là có trí khôn rút lõi. Còn thông minh là để chỉ những người có sáng tạo, có ích, làm lợi cho xã hội.

Chừng nào mọi người có khái niệm chính xác rạch ròi ra rứa thì mới hi vọng bớt tham nhũng được.

KHÁI NIỆM TÀI CHÍNH 

Tương tự như khái niệm về thông minh , chừng nào bà con đầu tư cổ phiếu mà vẫn hào sảng gọi là chơi chứng khoán thì vẫn FOMO đều đều. 

Còn người gởi tiết kiệm ngân hàng vẫn dễ bị dụ khi lấm cái bè đầu tư trái phiếu doanh nghiệp lại tưởng tượng là 1 loại hình chứng chỉ tiền gửi tiết kiệm lãi cao mà vưỡn an toàn.

Cứ thế thì rất dễ sa bẫy Ponzi.

Thầy giỏi là thầy biết học sinh của mình là dốt. Biết trò dốt mới kiên nhẫn giảng giải, mới tìm những phương pháp đơn giản dễ hiểu đa dạng để dụ học sinh chú ý nghe hiểu bài. 

Thầy siêu giỏi là thầy biết học sinh của mình có tiềm năng. Có nhận ra tiềm năng mới khai phá, thúc đẩy thức tỉnh để học sinh tự tin đam mê sáng tạo. 

Thầy bình thường là thầy biết học sinh của mình có tiền. Có nhiêu dạy nhiêu để tối đa hóa thu nhập.

THUẬT NGỮ 

Dân VN có truyền thống đơn giản hóa từ ngữ theo kiểu nôm na mách qué.

Cái này có ưu điểm đơn giản, dễ nhớ nhưng lại cũng dễ trở thành dễ dãi, dễ nhầm nhọt sang trồng trọt, đặc biệt là khi sử dụng trong khoa học hay chuyên ngành. 

Như thu phí thu giá, trường ĐH khác ĐH là những vd điển hình cho việc thiếu vắng hội đồng cấp nhà nước về từ điển tiếng việt, hội đồng ngành về thuật ngữ chuyên môn...

Rồi khuynh hướng viết thật bình dân dân dã của giới truyền thông khi viết cho đại chúng. 

Và sự muốn hiểu liền khỏi suy nghĩ kiểu trend Tiktok mì ăn liền của mọi người. 

Dài một chút, hàn lâm một chút, câu chữ chặt chẽ một chút là rất dễ bị bỏ qua không thèm đọc khi các luồng thông tin đầy rẫy gây bội thực, rối trí so với khả năng tiếp nhận của người bình thường.

13

Phương tây kiêng kị số 13 vì đó là tông đồ thứ 13 phản Chúa. 

Qua VN tất nhiên mọi người cũng kiêng húy số 13 luôn vì có thờ có thiêng, có kiêng co lành.

Tuy nhiên kiêng húy cũng linh hoạt uyển chuyển sao cho có lợi thì mần. Bằng chứng năm có 12 tháng như mọi người đi làm đều mong muốn có lương tháng 13 để xài tết.

Không trừ 1 ai hí, từ người dọn vệ sinh, dân phòng...tới công nhân, công chức các cấp.

XÃ GIAO 

là từ chỉ quan hệ giao tiếp xã hội, ở mức lịch sự, phải phép. 

Xã phường là đơn vị hành chính thấp nhất nhưng số người cũng tầm cả ngàn, hiện nay thì 8k người trở lên. 

Trong quan hệ của con người thì mức thân thiết nhất là gia đình, họ hàng ruột thịt rồi bạn bè thân thiết, đồng nghiệp chung lợi ích. 

Vòng ngoài hơn là các mối quan hệ xã hội có thể có ảnh hưởng.

Do đó ở mức xã thì tuy biết mặt nhưng nhạt, chả có quan hệ gì. 

Gốc của từ xã giao, giao tiếp mức xã là như thế.

HỌC XÃ GIAO 

Cũng như vậy, trong học tập cũng có mấy mức là học để sinh tồn, học để hành và học xã giao. 

Xã hội càng đòi hỏi bằng cấp thì học xã giao càng nhiều. 

Note: Khổng tử nói 

Con người ta có 3 cách học

Đẻ ra đã biết 

Ráng học mà biết 

Chịu gian nan mà biết.

CEO HAY COO trong các doanh nghiệp nhà nước hoặc nhà nước nắm cổ phần chi phối?

VN được tổ chức theo nguyên tắc chế độ 1 thủ trưởng, đó là điều bất di bất dịch.

Cách quản trị công ty phương Tây thì có hđqt và ban tổng giám đốc trong đó CEO tổng giám đốc điều hành là nhân vật lai hết sức thú vị. 

Hđqt chỉ đứng vai chủ sở hữu còn CEO là người làm thuê tối cao.

Khi áp dụng ở VN, đặc biệt là ở DNNN hoặc DN nhà nước nắm cổ phần chi phối thì thường xảy ra chồng lấn giữa 2 vị trí chủ tịch hđqt và tổng giám đốc. 

Nếu theo chế độ 1thủ trưởng thì CT hđqt là thủ trưởng vì là bí thư. Khi đó TGĐ mà diễn vai CEO thì đương nhiên 1 nước không thể có 2 vua, khó ai chịu ai.

Giải pháp cho vấn đề này là thực ra TGĐ ở đây chỉ thực hiện vai trò của COO giám đốc vận hành mà thôi. 

Nhìn sang TQ thì thủ tướng của họ cũng sắm vai đó so với thủ trưởng TBT kiêm CT nước.

DIỆT QUÁI 

Bên tây có Đon Kihote tưởng cối xay gió là quái vật liền xông vào đánh nhau. 

Còn lịch sử TQ có 3 ông lận. 

Tần thủy hoàng đứng trước mũi thuyền rình diệt giao long, tới khi nó xuất hiện thì về ốm bệnh cả tháng. 

Mao CT thì tưởng chim sẻ là quái làm mất mùa bèn tung ra chiến dịch diệt chim sẻ. 

Tập CT thì giao đấu với Covid bằng chiêu zero tính không nổi tiếng. 

Nhớ thế chiến 2 Nhật ban đầu cũng làm Mỹ thất điên bát đảo bằng chiến đấu cơ Zero.

PHŨ

Quan đần dân khổ

Dân gian quan tham

Bạc như dân, bất nhân như lính.

PHI THƯỜNG 

Lời khả lời phi thường lời 

Lỗ khả lỗ phi thường lỗ 

Câu này đúng với con cá vừa Louis Đỗ thành nhân. 

Cậu đã lái giá cổ phiếu vô danh của cậu lên tới 35 lần, vượt cả ROS.

Tất nhiên là khi bại lộ thì khoản lỗ chăn kiến cũng phi thường

BĐS GỰC GỠ 

Thị trường bđs được chia thành nhiều phân khúc như:

Bđs cho người thu nhập thấp, trung bình, cao.

Bđs ngôi nhà thứ nhất, thứ hai rồi thiết yếu, nghỉ dưỡng hay nhà vì mục đích kinh doanh hay tái định cư...

Như ở Nhật có lần tôi hỏi 1 cậu công chức thì được biết lương công chức ở Tokyo chỉ ở mức trung bình nhưng bù lại được hỗ trợ thuê nhà, con đi học và đi lại nội đô...cộng các khoản lại cũng thành khá cạnh tranh.

Như vậy bđs còn 1 phân khúc nữa mang tính biểu tượng, trang trí...làm điểm dẫn dắt, đầu kéo cho công ty bđs mà tôi gọi là bđs gực gỡ nhằm thu hút nhà đầu tư. 

Như khi FLC mở loạt bđs nghỉ dưỡng ven biển thì tôi cũng như đa số trải qua giai đoạn nghi ngờ, bị thuyết phục, thán phục rồi thấy đó là loại bđs rực rỡ. Về sau thấy NVL xây dựng khu đô thị biển Phan thiết cũng vậy. 

Note: hình dưới là tấm gạch trang trí gờ nổi nhũ vàng đã hơn 100năm ở 1 ngôi chùa. Trong trường hợp này sự rực rỡ mang tính bền lâu.

PETER VÀ BẰNG CẤP 

Nguyên lý Peter có 1 kết luận về cách đối xử với công thần, những người công lao hãn mả trong quá khứ đầy mình nhưng giờ không theo kịp tình hình hiện tại.

Để họ làm thì công ty khốn đốn, trì trệ mà bỏ họ ra thì khó hơn lên trời cả về tinh và lý.

Peter đã phát kiến ra cách làm thỏa mãn đôi bên đó là thiết lập 1 loạt chức danh kiểu long trọng viên, danh nghe xủng xoảng nhưng không làm việc cụ thể nào. Công ty tốn ít tiền, người có danh vui vẻ và công việc của công ty chạy trơn tru.

Ở VN việc đòi hỏi bằng cấp chứng chỉ căn bản là không giới hạn, ai cũng tỏ ra mình là người có học đầy mình nên bên giáo dụng đã vận dụng nguyên lý Peter rất sáng tạo kiểu 3 lợi ích.

Đó là đưa ra bằng cấp loảng xoảng từ thạc sỹ, tiến sỹ đến giáo sư, viện sỹ...thiệt là 100 hoa đua nở, ai ai cũng bằng cấp đầy mình.