BÀ CẢ ĐỌI

 ĐÔNG DU KÝ

Trong tứ đại danh tác của TQ thì có 3 tác phẩm xiển dương tam giáo.

Tây du ký xiển dương Phật giáo

Tam quốc diễn nghĩa xiển dương Nho giáo

Hồng lâu mộng xiển dương Đạo giáo.

Qua 3 tác phẩm này ta có thể thấy Phật giáo nói về ước mơ, mục đích; Nho giáo nói về lễ nghĩa còn Đạo giáo nói về cuộc sống tự nhiên hàng ngày.

Nói về hàng ngày, chuyện trong nhà ngoài phố nên ngoài Hồng lâu mộng lầu son gác tía còn có Phong thần diễn nghĩa và đặc biệt có Đông du ký như là để đối họa với Tây du ký.

Tây du ký nói Phật thì Đông du ký nói về tiên, nói về con người trải qua nhiều kiếp phấn đấu trở nên kim cang bất hoại, sống ngang trời đất.

Bát tiên quá hải hay phong thần diễn nghĩa cũng đề cập đến sự ganh đua, cạnh tranh gay gắt giữa các phái trong cùng 1 đạo có khi còn dữ dội hơn sự cạnh tranh giũa các đạo.

Trong Đạo giáo là truyện giữa 2 phe Xiển giáo và Triệt giáo. Xiển giáo là xiển dương đạo, lựa chọn từ những người tinh hoa còn Triệt giáo thì bất cứ ai thành tâm, mong muốn đều được tham gia. Câu chuyện hơi giống giữa Thiên chúa và Tin lành hay Đại thừa và Tiểu thừa, Sunni và Shia… 

Phong Thần Diễn Nghĩa tuyên dương Pháp gia thông qua hình tượng Triệt giáo:

- Tất cả mọi người bất kể nguồn gốc xuất thân đều có quyền và có cơ hội như nhau.

- Sự thưởng phạt phải căn cứ trên công trạng chứ không phải căn cứ trên con ông cháu cha.

- Kẻ thất phu làm đúng thì vẫn phải thưởng, quan đại phu làm sai thì vẫn phải phạt.

- Nhân định thắng thiên. Thể chế phải được xây dựng và hiện thực hóa bởi bộ máy quan lại chứ không phải bởi thần tiên.

Tuy nhiên cả 2 truyện lại đề cao Xiển giáo và chê Triệt giáo. Điều này cũng cho thấy câu chuyện đời thường là được khen chưa chắc đã là tiến bộ và ngược lại cũng đúng.

SỢ 

Đây là lý do chính làm TQ chậm trễ trong ngăn chặn dịch Covid . 

Nhân viên sợ sếp chớ corona nó không sợ. Hay như ngân hàng Việt nhân viên nghe lời sếp làm mất 17 tỷ. Sếp trốn còn nv đi tù thay. Cứ mặc định sếp luôn luôn đúng thì mọi lý thuyết quản trị tân cổ chi cũng trở thành sàm xí hết

KHINH KHÍ CẦU

Nhân việc khinh khí cầu TQ bay qua đất Mỹ rồi bị bắn hạ mới nhớ hồi Pháp xâm lược VN cũng dùng khinh khí cầu để thám sát vị trí quân ta, xem thời tiết và hỗ trợ bộ binh, pháo binh tác chiến.

Lợi hại thế nên mấy bác cứ ỉ eo sao quân ta không biết phục kích, không đào hào hố…để đánh du kích. Quân ta dưới sự chỉ huy của Nguyễn Tri Phương biết cả nhưng Pháp hỏa lực mạnh lại có khinh khí cầu hỗ trợ nên bố phòng của ta bị lộ. 

Hơn nữa dân ta nhìn thấy khinh khí cầu cứ như nhìn thấy quái vật, thiên tướng nhà trời nên quá sợ khiếp đảm còn lòng nào đánh đấm. Giống như 1 ngàn năm trước dân ta cũng phát hoảng khi nhìn thấy cánh diều Cao Biền.

Như vậy về mức độ ồ ề tò mò ChatGPT hay bất cứ cái gì mới là ta có truyền thống cả ngàn năm ở tầm mức bộ lạc rồi.

5 giai đoạn 

1. Thời đại Công nghiệp hóa 

là thời kỳ mà thương mại toàn cầu - do Argentina, Úc, Canada, Châu Âu và Hoa Kỳ thống trị - được tạo điều kiện thuận lợi bởi bản vị vàng. Nó chủ yếu được thúc đẩy bởi những tiến bộ trong giao thông vận tải giúp giảm chi phí thương mại và tăng khối lượng thương mại.

2. Thời kỳ giữa hai cuộc chiến

đã chứng kiến sự đảo ngược mạnh mẽ của quá trình toàn cầu hóa do xung đột quốc tế và sự trỗi dậy của chủ nghĩa bảo hộ. Bất chấp việc Hội Quốc Liên thúc đẩy hợp tác đa phương, thương mại đã trở thành khu vực hóa trong bối cảnh các rào cản thương mại và sự phá vỡ bản vị vàng thành các khối tiền tệ.

3. Kỷ nguyên Bretton Woods 

chứng kiến Hoa Kỳ nổi lên như một cường quốc kinh tế thống trị với đồng đô la, sau đó được chốt bằng vàng, làm nền tảng cho một hệ thống với các tỷ giá hối đoái khác được chốt bằng đồng bạc xanh. Sự phục hồi sau chiến tranh và tự do hóa thương mại đã thúc đẩy sự mở rộng nhanh chóng ở châu Âu, Nhật Bản và các nền kinh tế đang phát triển, đồng thời nhiều quốc gia nới lỏng kiểm soát vốn. Nhưng chính sách tài chính và tiền tệ mở rộng của Hoa Kỳ được thúc đẩy bởi chi tiêu xã hội và quân sự cuối cùng đã khiến hệ thống trở nên không bền vững. Hoa Kỳ đã chấm dứt khả năng chuyển đổi đô la sang vàng vào đầu những năm 1970 và nhiều quốc gia đã chuyển sang chế độ tỷ giá hối đoái thả nổi.

4. Kỷ nguyên Tự do hóa

chứng kiến việc dỡ bỏ dần dần các rào cản thương mại ở Trung Quốc và các nền kinh tế thị trường mới nổi lớn khác và hợp tác kinh tế quốc tế chưa từng có, bao gồm cả sự hội nhập của khối Xô Viết cũ. Tự do hóa chiếm phần lớn sự gia tăng thương mại và Tổ chức Thương mại Thế giới, được thành lập vào năm 1995, đã trở thành cơ quan giám sát đa phương mới của các hiệp định thương mại, đàm phán và giải quyết tranh chấp. Dòng vốn xuyên biên giới tăng mạnh, làm tăng tính phức tạp và tính liên kết của hệ thống tài chính toàn cầu.

5. Quá trình “Cân bằng hóa chậm” 

diễn ra sau cuộc khủng hoảng tài chính toàn cầu được đặc trưng bởi sự chậm lại kéo dài trong tốc độ cải cách thương mại và làm suy yếu sự ủng hộ chính trị đối với thương mại mở trong bối cảnh căng thẳng địa chính trị gia tăng.

Shekhar Aiyar và Anna Ilyina

SẾP VÀ LAO CÔNG 

Sếp và nhân viên vệ sinh về hưu cùng ngày.

3 năm sau ghé thăm lại cơ quan. Mọi bút tích, bàn ghế của sếp không thấy nữa nhưng ở WC vẫn còn dòng chữ mọi người giữ gìn vệ sinh chung của chị lao công.

Kết luận rút ra là nên có phòng truyền thống và WC phải được nâng cấp và làm vệ sinh thường xuyên hơn.

CORE BUÔN CORE QUAN 

Người mỗi tỉnh vùng miền có tính cách khác nhau như người bắc nói khéo, người trung tiết kiệm, người nam khoái vui...nhưng ở tầm dân tộc thì người VN có 1 điểm rất giống nhau. 

Đó là điểm rất thích làm quan. 

Người Pháp tổng kết rằng trong mỗi người việt đều tiềm ẩn 1 ông quan. Người trung thì phù hợp với làm quan trong thời chiến còn người bắc thì phù hợp với thời bình. 

Như vậy ta thấy core quan của dân ta nổi trội. 

So sánh thì người TQ, người tây có core buôn nổi trội hơn. Core buôn có lẽ chỉ có dính chút chút ở người nam.

Tiền xấu đuổi tiền tốt 

Người xấu đuổi người tốt

HÀ NỘI NHANH 

Hà nội không vội được đâu là câu cửa miệng nhưng có 3 điều này Hà nội rất nhanh mà Sài gòn không thể theo kịp là:

Ăn nhậu chừng 2h đổ lại chớ không rề rà cả buổi như SG. 

Ăn đám cưới cũng thế, bàn đủ người là ăn, xong là về. 

Đám tang cũng rất nhanh, đặc biệt khâu viếng có khi chỉ nửa tiếng là di quan.

NGỤ NGÔN NÉ VIỆC 

Có con chó rất khôn, quá khôn nên được cậu chủ trẻ cưng lắm.

Một hôm cậu mới bảo tao nghe nói chó 3 khoanh mới nằm nên rất khó ngủ. Vậy từ 4h đến 6h sáng mày không phải canh nhà mà tao sẽ cho chị dê cái trực vì đằng nào sáng ra thằng dê đực chả tới chịch. 

Chó ta sướng quá ư ử. Tới khi góc chái nhà bị khoắng mẻ to thì cậu chủ quay ra quát chó sao thấy trộm mà mày không sủa? 

Tao bảo mày nghỉ chớ có bảo mày im mồm đâu.

Tất nhiên là sau vụ đó chó khôn được ăn riềng.

NỮ NHÂN KẾ 

Có gái trẻ muốn được lòng sếp lớn tuổi mới thi hành nữ nhân kế. 

Trải qua nhiều gian lao vất vả nàng đã được tưởng thưởng xứng đáng. 

Thật là 

Đàn ông quan tắt chày to

Đàn bà quan mó 1 ngày lên lon.

Sau nhiều năm sếp về hưu, sếp khác lên nàng bị thất sủng.

Về trằn trọc rồi quyết định lối cũ ta về chỉ biến chiêu từ nữ nhân kế sang sồn sồn kế. 

Theo bạn liệu có thành công như lần trước không?

HỌC TRUNG 

Nhiều người cứ thắc mắc sao người VN không học được cái hay cái giỏi của người TQ mặc dù người giống, văn hóa giống?

Sau đây là 1 lý do. 

Người TQ có tính nghiêm cẩn, khe khắt ít cười. Cái gì họ cũng coi là cuộc chiến từ kinh doanh thương trường là chiến trường tới chính trị phải mặt dày tâm đen rồi kịch nghệ bôi mặt ngoằn ngoèo dễ sợ tới đá banh mặt căng thẳng như bị trĩ...tóm lại rất nghiêm trọng. 

Còn người VN thì hay cười, vui cười, buồn cười, không vui không buồn cũng cười. Khinh người cũng cười mà nịnh bợ cũng cười...

Một đằng mặt đâm lê, một đằng nhăn nhở chả khác nhau như nước với lửa. Làm sao học được?

KHÁC BIỆT CỦA DOANH NHÂN VIỆT NAM 

Thứ nhất là than như quê vùng than Quảng ninh thứ thiệt. 

Khi thì than vãn về chính sách cơ chế, lúc thì than lãi suất cao, tỷ giá biến động rồi nước biển dâng, nhân công kỹ năng kém...

Rồi khóc rất bài bản kiểu con không khóc mẹ không cho bú. 

Khi lợi nhuận cao, làm ăn thuận lợi thì sao vàng đất việt, người đương thời toe toe . Khi lỗ lã khó khăn chút là lăn quay xin giải cứu, hỗ trợ.

BÀ CẢ ĐỌI

Dạo đầu những năm 90 tôi hay đến leo lên gác nhỏ trong hẻm đường hàm Nghi để ăn trưa ở quán cơm Bà cả đọi. bà Cả khi đó đã già, thường nằm trên phản thấy chúng tôi mới nhỏm dậy kêu người nhà phục vụ bữa cơm thuần bắc cà pháo, canh cua rau đay, thịt rang cháy cạnh…

Bà, từ 1 cô gái năm 54 mở quán cơm sau rồi nổi tiếng, người SG đa phần biết quán cơm Bà Cả đọi dù đã bước chân vô quán hay chưa.

Khoảng 2000 trở lại đây thì doanh nhân bất động sản ngày càng lớn mạnh, sóng sau đè sóng trước dần dần thành danh anh cả đỏ được mọi nhà mọi giới nể vì trọng vọng.

Sau 2 năm Covid thì 1 loạt anh cả đỏ xin được giải cứu, xem ra đã trở thành anh cả đọi hết rồi. Thế mới thấy thành danh và duy trì được danh tiếng như bà Cả đọi thật không phải dễ dàng.

ĐỒNG TIỀN LẺ

 ĐÔ XANH ĐÔ ĐỎ 

Thời lính Mỹ ở VN thì chính phủ họ đã phát hành đô đỏ để tiêu xài ở miền nam VN phân biệt với đô xanh xài toàn cầu.

Sau 75 thời bao cấp và đầu đổi mới do đồng tiền mất giá dữ quá nên dân trao đổi giao dịch với nhau bằng cây chỉ rồi đô la. Miết rồi xảy ra tình trạng đô la hóa nền kinh tế nên chính phủ dần dần hạn chế, cấm giao dịch vàng, đô.

Tới giờ FDI vô mạnh lại xảy ra tình trạng cần phân biệt GDP nào do kinh tế nội địa góp, phần nào là của FDI giống như câu ca:

Nhà bè GDP chảy chia hai

Ai về nội địa, FDI thì về.

Không biết CP tính toán hòa hợp hỗ trợ 2 dòng này như thế nào? 

Dân VN nhốt mình trong vòng tròn thân hữu, quờ quạng trong vòng tròn tập thể và xa vời với vòng tròn công dân

CÂY NÊU 

Hết tết làm lễ hạ nêu rồi mới nói chuyện về phép dựng nêu trong kinh doanh bất động sản. 

Sự tích cây nêu tóm tắt thế này:

Xưa người ở lẫn với quỷ rồi óc tư hữu của người lớn quá muốn có của riêng mà quỷ thì nhây cứ lấy xài nên người mới mượn áo phật treo lên nhát ma.

Thấy chính nghĩa sáng ngời quỷ sợ vậy là người mới treo áo thiệt cao đặng đuổi quỷ đi cho khuất mắt. 

Kinh doanh bđs mà giá thấp, ít biến động thì không ăn thua nên giới kinh doanh mới mượn tiền ngân hàng, phết thành áo rồi dựng nêu cao. 

Bóng áo tới đâu thì giá cao, kinh doanh bđs sôi động tới đó. Càng có lời thì lại càng vay ngân hàng nhiều, phết áo càng rộng càng sặc sỡ xanh xanh đỏ đỏ cho con nhỏ nó mừng rồi nêu giá thật cao để phủ bóng tới tận nơi chó ăn đá gà ăn sỏi.

Nêu cao quá, áo lớn tới đâu thì cũng tới ngày hạ nêu vì khi cố quá bao trùm hết đất đai thì ngay gốc nêu lại bị hở. 

Mà quỷ thì thừa khôn ranh và kiên nhẫn.

TÔI ĐI DÉP

Trong những thứ VN học từ TQ hình như sót đôi giày vải thì phải. Người mình gần như giống hệt, chỉ khác là chấm nước mắm và đi chân đất chớ không đi giày vải như người TQ: em mặc áo hoa em đi hài ấm.

Rồi tới thời thuộc Pháp dân ta vẫn đa số đi đất trừ số nhỏ học cách đi giày dép của Pháp hoặc đi guốc gỗ trong giới không lao động tay chân.

Bài này cũng chỉ nói về đi giày dép ở miền bắc sau 54 tới thời bao cấp chớ miền nam thì vẫn đi giống thế giới đi.

Sau 54 thì giày dép kiểu Pháp bớt dần. Dân bắt đầu đi dép nhựa, dép cao su. Với người giàu thì là bước lùi còn với người nghèo thì từ đất lên dép. Người lớn, trẻ con cùng đi dép, họa hoằn mới có người đi giày như đi giày vải thối chân của lính hay giày da sỹ quan đi cho tới khi rách há mõm.

Lạ 1 điều mùa đông rét căm căm mà người lớn khuyên đi giày vải bảo hộ lao động cho ấm thì không đi, cứ nhất quyết đi dép cho giống các bạn.

Dép nhựa đi từ khi mới tới khi phải hàn vá đắp đủ chỗ. Cắt mẩu quai, nung đỏ dao, ép mẩu quai và chỗ rách vào lưỡi dao như bánh mì kẹp thịt rồi từ từ rút ra. Ai khéo tay thì nhìn cũng gọn gàng. 

Nói tới bánh mỳ mới nhớ chuyện khi Lăng CT HCM mới khánh thành thì học sinh tiêu biểu mới được đi thăm và đó cũng là lần đầu tiên tôi được ăn bánh mì kẹp thịt. Ngon tới nỗi giờ vẫn nhớ và khi đó tính xếp hàng đi vòng nữa để được ăn lần nữa. Tất nhiên là không ai cho đi lại.

Thời bao cấp đặc điểm là cái gì cũng xếp hàng từ mua gạo, rau thịt cá, chất đốt đến ăn ỉa…nhưng tôi nghĩ đặc trưng nữa là cái gì cũng vá ép quấn từ quần áo, vỏ ruột xe đạp tới dép. Ngày đó tôi đi dép cao su làm từ vỏ xe hơi nên nó cong cong và bền vô kể chỉ tội quai thì hay tụt, đi đâu cũng phải có cây rút dép kè kè. Giờ nhìn mấy ông retro đi dép cao su đúc biết ngay là công tử bột hoặc hồi nhỏ đi đất chưa đi dép cao su bao giờ. 

Ở HP có nhà máy nhựa TNTP chuyên sản xuất dép nhựa trắng, gọi là móng trắng sang chảnh giá bằng cả nửa tháng lương. Có bà đối diện nhà trước làm nhà máy nhựa sau bị cho thôi việc mà chỉ nhờ mua đi bán lại dép nhựa cũng đủ tiền nuôi 2 mẹ còn khá hơn khi đi làm.

Khi nhỏ tôi cũng đua đòi xin đi móng trắng vì thấy cha mẹ được phân phối 1 đôi để trong tủ. Kỳ kèo mãi rồi cũng được nhưng không phải là đôi loại 1 trong tủ mà mẹ đem đổi lấy đôi loại 3. Hóa ra sản phẩm loại 1,2,3 có từ thời đó.

Sau này dép tông lào kẹp ngón từ Thái qua thì cả nước đi dép gần giống nhau chuyện không nói nữa.    

Nãy giờ nói chuyện đi dép của con trai, còn gái thì đi dép nhựa, tất nhiên cũng vá ép như nhau và đi guốc đế cao nhọn hoắt. Có cô gái lớp tôi đánh nhau với 1 cậu trai cùng khóa trong trường. Cậu kia chấp cổ dùng guốc, thế là nhanh như chớp guốc mổ trúng đầu máu chảy be bét, thua trong nhục nhã, mấy hôm sau mới dám vác mặt đi học. 

    

BÁNH CHƯNG HAY BÁNH TRƯNG

Giờ có 2 trường phái, 2/3 nói chưng, 1/6 nói trưng. Vậy cái nào đúng?

Người xưa nói xuân từ, hạ dược, thu thường, đông chưng.

Từ là lễ vật dâng cúng đầu năm. Dược là vật dâng cúng đầu mùa. Thường là tiễn vật chánh mùa gặt hái. Chưng là tế đủ các vật góp để cuối năm.

Vậy bánh chưng là bánh tế lễ vào cuối năm (theo Quan hôn tang tế, tác giả Huỳnh Công Thành). 

CON THỎ BA HANG

Người TQ có thuyết rất thâm sâu là con thỏ có 3 cái hang, 1 dùng cho hiện tại, 1 dự phòng và 1 cho tương lai. 

Trong lịch sử nước nào, người nào áp dụng được thì thành công. Tuy người TQ nghĩ ra chiến lược này nhưng người Anh lại thi hành nó sớm nhất. Họ làm hang ở Mỹ, Úc và lấn át các cường quốc đi trước như Bồ đào nha, Tây ban nha đồng thời chẹn lối của các quốc gia đi sau làm họ tức nghẹn như Đức, Pháp, Nhật…

TQ sau cũng làm được, có đại lục và Đài loan, HK, Ma cao, Singapore tuy mấy hang  hơi nhỏ nhưng không có mấy hang này thì TQ cũng khó lòng phát triển được như ngày nay. 

Giờ Tập CT ra tay áp chế HK, Đài loan là 1 nước đi khó hiểu. Nhất thống thì lại làm lấp mất mấy hang dự phòng và tương lai. Đó là cũng là khó khăn của mô hình hàng dọc so với mô hình hàng ngang chuyển hóa thành đồng minh của Anh Mỹ Úc.

VN VÀ 3 HANG THỎ

Hôm qua nói về thuyết 3 hang thỏ của người TQ và cách các nước lớn áp dụng. 

Hôm nay nói về việc VN áp dụng lý thuyết này như thế nào. 

Sau 75, do thời cuộc đẩy đưa mà 2 hang thỏ lớn của người VN được hình thành ở nước ngoài là Mỹ và châu Âu. 

Kể từ đây 2 hang này tuy mới nhưng là nguồn lực giúp VN phát triển. Chúng không chỉ cung cấp vốn mà còn là nhân lực, tri thức, văn hóa...giúp VN hội nhập với thế giới. 

Hang ở Đông Âu còn cung cấp tinh hoa lãnh đạo cũng như các nhà tư bản dân tộc trong khi đó hang Mỹ mở ra thặng dư thương mại và các knowhow, văn hóa rõ nét hơn.

ĐỒNG TIỀN 

Tiền xu kim loại thì giờ biến mất hoàn toàn rồi. 

Tiền giấy thì tờ 200đ, 500đ cũng không thấy nữa. 

Tờ 1k, 2k đ giờ cũ rích, nhàu nát có lẽ vài năm nữa cũng vắng bóng. 

Tờ 5k thì còn đỡ. Sau này đám tiền giấy lẻ nát hết thì tiền lẻ chỉ còn dưới dạng bút toán và thanh toán ting ting nữa thôi.

Có bạn cho biết Tiền lẻ 1k, 2k, 5k mới xuất hiện nhiều ở nơi hầu đồng, đền, chùa.

Họ còn tích trữ để cho vào quan tài, tiểu sành nữa, cúng ngoài mộ, cúng nhà mới, cúng chúng sinh… đều phải có tiền lẻ mới cứng, cúng dâng sao giải hạn đầu năm… (còn có một loại tiền 13 tờ lẻ mới gọi tiền hành sai)… âm cũng như dương toàn lót tay nhau nhể

BỘ TỨ TỰ BỐ 

Tứ thời xuân hạ thu đông 

Tứ tầng sĩ nông công thương 

Tứ nghề ngư tiều canh độc 

Tứ triệt trí phú địa hào 

Tứ chơi tửu sắc yên đổ 

Tứ bệt thơ ca hò vè

Tứ hiệu cờ đèn kèn trống

Tứ khổ tham sân si sĩ

Tứ khoái ăn ngủ đụ ẻ

PHÉP CHIA

Rất quan trọng từ chính trường với Trần Bình chia thịt tới cấp tự quản làng xã chia đầu gà.

Truyện tàu thì có phép phân thân còn tây có phép vi phân...

Trong kinh doanh khi bạn mua vé vô khu vui chơi giải trí rồi bạn muốn chơi trò nào thì lại mua vé trò đó. 

Đi đình chùa cũng phải có tiền lẻ vì thờ nhiều thần phật nên chỗ thắp nhang rất nhiều, sao cúng ông này bỏ ông kia được. 

Ngay trong tham nhũng thì phe đớp miếng to cũng dễ mắc nghẹn nên ngoài vừa miếng vừa sức lại ăn đều chia đủ như CS biển lại còn phải ăn bền vững, có chừa phần cho lớp sau.

TƯƠNG LAI CHUNG

 NGÀY ÔNG CÔNG ÔNG TÁO 

Theo tục lệ 23 tháng chạp là ngày táo quân lên chầu báo cáo Ngọc hoàng thượng đế. 

Trước khi lên đường thì 3 vợ chồng nhà Táo đã chuẩn bị đồ ăn nguội cho gia chủ vì ngày đó không nổi lửa. 

Ngày đó lợi cho mấy người làm biếng vì không phải nấu mà vẫn có ăn, làm việc thế nào cũng không ai báo cáo mách lẻo hóng hớt vì báo cáo đã soạn xong đã ký tên đóng dấu. 

Khi táo quân cưỡi cá chép lên đường thì sắp tới tiết Đại hàn nên trời đang lạnh tuy nhiên theo phong tục vẫn chỉ được mặc áo dài ấm mà không được mặc quần nên nếu ai tình cờ nhìn thấy làng táo phi lên trời sẽ thấy vô số cái mông thấp thoáng dù mọi người đã cố che kín. 

Thôi thì mông đen của nhà nấu than nấu củi chính hiệu khu đen, mông rám của nhà nấu gaz, mông trắng của nhà bếp từ, mông hồng của nhà hồng ngoại...thi thoảng còn có mông độn của mấy nhà xài bếp từ mà tiếc của vẫn dùng nồi mắt cua.

Khung cảnh lúc ấy kỳ vĩ hoành tráng như cuộc đua trên đại lộ chớ không bị nghẽn kẹt như mấy cha nội tưởng tượng giống đường tết về quê. 

Người ta nói trần sao âm vậy chớ có khi nào nói đất sao trời vậy bao giờ đâu.

TỨ DÂN

Xã hội tính theo tài sản có 4 loại người:

- Nghèo bền vững: ngọ ngoạy cách nào rồi cũng chạy ăn từng bữa vắt mũi bỏ miệng gọi là rơi vào vòng quay của chuột. 

- Giàu bền vững: giàu nhiều đời, kiểu gì cũng giàu gọi là giàu từ trong trứng. 

- Giàu xổi: mới phất, trưởng giả học làm sang mà không sang nổi là đám này. Cứ nghĩ cái gì không mua được bằng tiền sẽ mua được bằng rất nhiều tiền. 

- Từng giàu rớt xuống nghèo: nhà tao xưa có bề có thế bằng mấy nhà mày. Đám quí tộc phong kiến suy tàn khi tư bản lên ngôi. Giờ ai phá sản, vào lò hay 0đ là ví dụ. 

Tình cờ là nền kinh tế của quốc gia cũng na ná như vậy.

BẢN SẮC 

Nghĩ mãi không biết bản sắc dân tộc của VN là như thế nào?

Là sắc dân ở bản thì nghe có vẻ thiểu số quá. 

Hôm vừa rồi sinh nhật mà cả ngày âm lẫn ngày dương trùng với ngày ra đời mới nghĩ ra. Đó là,

Người VN tổ chức sinh nhật theo dương lịch còn giỗ chạp, ngày mất, ...nhất nhất tính theo lịch âm.

Bản sắc như vậy là đông tây y kết hợp. Kết hợp hay thì vừa truyền thống vừa hiện đại còn kết hợp bình thường là đầu ngô mình sở, kết hợp siêu lợi nhuận là nhập hàng tàu xong đổi nhãn mác...

SỰ THAY ĐỔI CỦA TRUYỀN THỐNG. 

Bánh chưng bánh dày xưa thể hiện nghi lễ phồn thực giống như người Chăm thờ linga yoni vậy vì hồi đó bánh chưng hình giống bánh tét bây giờ. 

Sau đạo Khổng nho xuất hiện đề cao lễ giáo nam nữ thụ thụ bất thân, kiêng tránh nói về tình dục phồn thực nên bánh chưng mới cải sang hình vuông kiểu trời tròn đất vuông. 

Nghi lễ phồn thực linh tinh phộc giờ vẫn còn tồn tại ở vùng đất Hùng vương xưa.

Theo tiến trình giải phồn thực đó thì chùa bà Banh có tượng nữ banh háng cũng đổi tên thành bà Đanh cho lịch sự. 

Có người còn giả thiết rằng tượng bà núi Sam thân cũng vốn là 1 linga đá sau mới thêm phần đầu và trang phục biến hóa thành thờ Bà. 

Như vậy, truyền thống không bất biến mà cũng thay đổi theo thời gian phụ thuộc vào nhận thức của con người.

SỐ KHÔNG 

Trend zero số không có vẻ nhiều:

- Zero Covid: kiên trì được 3năm thì fail 

- Ngân hàng 0đ : bao giờ cho tới tháng 10.

- Kế hoạch phát thải bằng 0. Nga phá thế thì còn lâu mới làm nổi. 

- Mấy vụ phó thủ, CT nác mới đây có phải là zero LĐ không?

Dự báo 2023

Năm ngoái Nhâm dần đã dự đúng là dân nhầm nên cuối năm QH còn phải họp bất thường miết. 

Năm nay Quí Mão là cáo mỹ có 3 lối luận giải lận, khó hơn. 

Theo Các bạn luận cáo nào có lý hơn?

NÔM HÓA 

Chữ nôm xuất hiện từ thời nhà Trần nhưng văn bản chính thức dùng chữ Hán. Tới thời Hồ quí ly đẩy mạnh xài chữ Nôm. 

Tới nhà Tây sơn cũng dùng chữ Nôm nhiều nhưng sang thời nhà Nguyễn đặc biệt từ Minh mạng thì chính thức vẫn dùng chữ Hán. 

Từ 1954 do đã dùng chữ quốc ngữ nên cả chữ Hán và chữ Nôm rất ít được dùng tuy nhiên tinh thần Nôm hóa thì cao ngùn ngụt như phong trào thay chữ Hán Việt bằng chữ thuần Việt. 

Tới giờ thì sự Nôm na hóa chữ quốc ngữ đã tràn cả vào văn bản pháp luật, tài liệu nghiên cứu khoa học và đặc biệt là báo chí truyền thông.

TƯƠNG LAI CHUNG

Ai cũng nói hiện tại là quan trọng, an trú trong hiện tại, hãy lo cho việc của hôm nay, việc của ngày mai hãy để ngày mai...

Tuy nhiên quá khứ và tương lai đều có ảnh hưởng đến hiện tại, chưa kể mỗi phút giây khi ta tính là hiện tại thì nó đã lại trôi qua. 

Vũ thành an mới hát:

Người con gái cũng cần quá khứ, mà em tôi chỉ còn tương lai. 

Để nói về tình thế khó khăn của người con gái nhưng cổ thực sự mới khó khăn mà không tuyệt vọng vì nàng còn có hi vọng ở tương lai. 

Khi mọi người nhìn về tương lai mà không thấy điểm chung, không hình dung ra được nó sẽ như thế nào thì lúc ấy mới thực sự khó khăn, mạnh ai nấy mần, mỗi người 1 hướng và tổ chức ấy, cộng đồng đó kết hợp với nhau như những hạt cát, hạt bụi. Kể cả có lấp lánh thì vẫn rời rạc.

QUAN TRỌNG 

Chúng ta vẫn thường nghe ngành này quan trọng, tổ chức này quan trọng. 

Tuy nhiên để biết nó có quan trọng thật không cần chú ý đến:

- Quyền lực của ngành, tổ chức đó. Dễ nhất là nhìn người đứng đầu phẩm trật cỡ nào so với xung quanh. 

- Nhân tài vật lực được bao nhiêu. Bao nhiêu người, đông tay thì vỗ mới kêu. Đầu tư và chi phí hàng năm? Rồi hệ thống có xuyên suốt từ trung ương tới địa phương không?

Cán bộ là nhân tố quyết định nhưng tổ chức mới làm nên sức mạnh cho nên con người đã quan trọng nhưng tổ chức mà không hợp lý thì kết quả lí nhí.

THIẾT KẾ 

Thiết kế 4 bánh thì bánh xe thứ 5 mang tính dự phòng. 

Thiết kế kiềng ba chân thì chân thứ 4 trang trí là chính, bí thì bẻ nhóm lò.

NHÂN TÀI 

Là người đáp ứng được mức tiêu chuẩn cao mà tổ chức hoặc xã hội đó đề ra một cách chính thức hay ngầm định và giúp tổ chức hay xã hội đó tồn tại, phát triển bền vững.

Thời trước xã hội đơn giản thì nhân tài được nhận dạng là trí phú địa hào còn thời nay xã hội phát triển đa dạng thì nhân tài xuất hiện ở rất nhiều lĩnh vực, nghề nào cũng có trạng nguyên. Tức là chuyên sâu hơn mà người ta gọi là chuyên gia chớ không phải là chuyên bắt sâu. Nên câu nói tỉnh nào cũng là mũi nhọn, đầu tàu cần được hiểu theo ý này, mỗi tỉnh cần nhận biết và khai thác được thế mạnh riêng của mình. 

Tuy nhiên, có điều lạ là dù cố gắng tới đâu thì số nhân tài vẫn ở mức dưới 5% nên không khéo sử dụng thì thật là lãng phí.

BẦU BÍ 

Bầu ơi thương lấy bí cùng 

Tuy rằng khác giống nhưng chung một giàn.

Vậy ai là bầu, ai là bí? Tại sao các cụ lại nói là khác giống?

Chung giàn là giàn VN còn giống bầu bí thì có thể chia thành Kinh Trại rồi tới thời Nguyễn thì chia rành mạch Hán nhân, Đường nhân, Tống nhân, Minh hương, người Chăm, đá vách...người kinh người thổ...

TẤM CÁM 

Mẹ con Cám đi dự hội kén vợ của vua mới bắt Tấm ở nhà nhặt 1 nong nửa gạo nửa thóc riêng ra.

Tấm khóc, Bụt hiện ra hỏi ước gì? 

Tấm nghĩ làm quan sướng nhất mới xin gạo hay thóc cũng đều làm quan cả. 

Kết quả các quan đều ủng hộ Tấm làm hoàng hậu và từ đó trở đi quan với quởn lẫn lộn cả.

Khi thiên thời vẫn gặp Thời thiên. 

Ngộ chánh quả không chấp người quá chảnh 

Đã thiện tai không đổ tại thiên

TÁO QUÂN 

Mấy hôm nay bị chê dữ quá. 

Thực ra nguyên nhân là ở cái tên có chữ tân, táo quân tân cáo.

Tôi để ý cứ có chữ tân vô là xấu, là từ tốt sang dở. Từ đậu phộng tân tân lừng lẫy sau dính bđs, bđs Tân hoàng minh rồi CTCK tân việt dính VTP, chưa kể tổ chức việt tân...

Cái này có huông từ trước 75 ông Nguyễn tấn đời ngân hàng thương tín xuất thân từ gạch bông Đời tân.

GHẾ LỌT KHE

Người xưa đã hiểu vai trò của tướng rất quan trọng. Như Tôn tử binh pháp đã dành thiên đầu tiên nói về đạo làm tướng. 

Với ý nghĩa như vậy nếu chọn tướng sai lầm kiểu Mã tốc hay để những kẻ không xứng đáng ngoi lên làm tướng thì sẽ xảy ra tình trạng tướng xấu đuổi tướng tốt. 

Dưới đây là cách danh tướng Ngô khởi ngăn chặn rủi ro đó:

Trong mỗi con người đều có tính phục tùng và tính lãnh đạo nên Ngô khởi mới cho loại ngũ tất cả những lính nào có tính bướng như dê, tham như sói, dữ như hổ.

Đã là lính là phải tuân thủ kỷ luật chớ năng lực lính mà làm tướng là hỏng.

Khi luồn lọt lên được tướng thì mặt hổ nhưng cốt vẫn là chó thôi

MARGIN 

NYSE là tổ chức tự quản rất lớn nên tự nhiên có nhiều quyền lực hơn HOSE. 

Tuy nhiên HOSE lại có quyền lực rất mạnh mà NYSE không thể có được. Đó là quyền đưa ra qui định xem công ty nào được giao dịch margin.

LÃNH ĐẠO 

Người thì bảo giám đốc bệnh viện, hiệu trưởng trường đại học cần là bác sỹ, tiến sỹ thì mới làm tốt việc được. 

Người thì bảo không cần, miễn có trình độ quản trị là được. 

Bên nào đúng?

Người có chuyên môn thì ưu điểm là hiểu biết rõ về ngành nhưng dễ có cái nhìn hạn hẹp và bảo thủ. 

Người không chuyên môn thì cầu thị, chịu lắng nghe nhưng dễ đẽo cày giữa đường. 

Thực ra cả 2 kiểu người này còn đỡ hơn kiểu thứ 3 là biết 1 chút lại tưởng rằng biết cả rồi. Từ đó quá tự tin, nghĩ ngành này đơn giản, chả có gì.

THIỀN SƯ 

Thiền nguyên thủy là ngồi xếp bằng quán niệm hơi thở dẫn đi khắp châu thân và ăn chay.

Tôi đồ rằng người khai phá ra môn thiền vốn là người quen ăn sơn hào hải sản nên bị gout.

Khi đó thuốc chữa còn chưa tìm ra nên chàng ngồi xếp bằng tay bắt quyết ngẫm nghĩ phương pháp chữa bệnh. Ngồi nhiều vận động ít nên ăn rau cho dễ tiêu. 

Kỳ diệu thay chàng khỏi bệnh.

BÓNG ĐÁ

 BỔN CŨ SOẠN LẠI

Cách nay 30năm Xã xệ dính vụ án lớn. Rủ rỉ rù rì sao đó mà được nữ đại đệ tử cả tin khẳng khái nhận tội thay, chịu án 10năm tù.

Kế kim thiền thoát xác thành công mỹ mãn.

Nay xệ dính tiếp đại án khác.

Lần này xệ bổn cũ soạn lại nhưng có học chiêu chứng khoán quản lý danh mục đầu tư.

Xệ cho dàn đệ tử ở dưới dính lưới sạch.

Xử hết lấy ai làm việc kkk.

Hãy chờ xem lần kim thiền thoát xác này của xã xệ có thành công như lần đầu không?

Phan Châu Trinh (1872-1926) là một nhà cách mạng kiệt xuất, người tiên phong cổ vũ dân chủ ở Việt Nam, người đã đề xướng đường lối cứu nước bất hủ: “khai dân trí, chấn dân khí, hậu dân sinh”.

Nói một cách vắn tắt thì “khai dân trí, chấn dân khí, hậu dân sinh” là mở mang nhận thức, tri thức của dân; chấn hưng ý chí, chí khí, khí phách của dân; làm cho đời sống của dân được đầy đủ, hùng hậu.

1. Mở mang nhận thức, tri thức của dân: Mất nước không phải vì thực dân mạnh mà vì ta yếu. Mà cái yếu nhất của dân ta chính là nhận thức, tri thức, trình độ văn hóa, trình độ khoa học – kĩ thuật của dân ta quá thấp kém, quá lạc hậu, quá lỗi thời. Muốn cứu nước, phải dựa vào dân. Do đó, phải mở mang tri thức, nhận thức của dân. Cụ thể là phải mở mang hiểu biết của dân về lịch sử, về địa lí, về quyền và nhiệm vụ của công dân, về khoa học – kĩ thuật, về công nghệ và phải xóa bỏ những hủ tục, những mê tín dị đoan. Trường học, các cơ sở dạy nghề có vị trí hàng đầu trong công cuộc “khai dân trí”.

2. Chấn hưng ý chí, chí khí, khí phách của dân: Trước sức mạnh vật chất áp đảo của thực dân, một bộ phận dân chúng đã mất tự tin, đã trở nên bạc nhược, ươn hèn, cam chịu. Vì vậy, khơi dậy ý chí, chí khí, khí phách của dân là cực kì quan trọng. Sức mạnh tinh thần càng quan trọng hơn khi phải “lấy yếu chống mạnh, lấy ít địch nhiều”. Trước hết, phải làm cho dân thấy rõ lẽ phải, chính nghĩa của mình, thấy rõ truyền thống anh hùng – bất khuất của dân tộc. Trên cơ sở đó, dân sẽ tự tin, tự hào, dũng cảm đương dầu với mọi khó khăn, gian khổ, sẵn sàng chiến đấu, hi sinh vì lẽ phải, vì chính nghĩa của dân tộc, của Tổ quốc!

3. Làm cho đời sống của dân được đầy đủ, hùng hậu: Ông bà ta thường hay nói: “Có thực mới vực được đạo” (Tục ngữ). Công cuộc “khai dân trí, chấn dân khí” chỉ có kết quả vững chắc khi biết làm cho đời sống của dân được đầy đủ, hùng hậu. Cụ thể là phải làm cho người dân có ăn, có mặc, có cuộc sống vật chất ngày càng đầy đủ hơn, hùng hậu hơn. Muốn được vậy thì phải phát triển sản xuất, cải tiến kĩ thuật, không ngừng tăng năng suất và chất lượng sản phẩm. Các trường dạy nghề, các cơ sở sản xuất đã được thành lập ở Quảng Nam và các nơi khác chính là để “hậu dân sinh”.

HƯỚNG THIỆN

Qua tìm hiểu về dân khí ta thấy tạo ra và duy trì được môi trường thiện lương lương thiện giữa người và người là quan trọng nhất.

Tuy nhiên việc hướng thiện không hề dễ vì có thể sa vào vòng lẩn quẩn kiểu Chí phèo: ai cho tôi lương thiện.

THẦN ĐỘC CƯỚC 

Là nhân vật người bị bổ đôi từ đầu xuống nên chỉ có nửa mặt, nửa người, 1 chân và 1 tay có nguồn gốc từ Thanh hóa.

Thần độc cước rất linh nghiệm, ngài bảo trợ cho ngư dân đi biển từ Quảng ninh tới Nghệ tĩnh. 

Còn từ Thanh hóa vô mũi Cà mau thì dân đi biển lại thờ cá Ông voi.

Như vậy dải bờ biển dài của VN có 2 vị thần cai quản.

Có điều thú vị là Thanh hóa là nơi thờ cả 2 vị thần nhưng tục thờ cá Ông Nam hải có nguồn gốc từ người Chăm.

CAI TRỊ 

Từ tk1 đến tk6 mà người xưa đã tổ chức xã hội văn minh 

- Có tiền để thanh toán cho việc mua bán 

- Có con dấu để chứng thực ai là ai

- Có huy chương để khen thưởng 

- Có bùa phép để trừ tà, xua đuổi ma quỉ, phục vụ đời sống tâm linh. 

Từ thời đó họ đã hiểu cuộc sống không chỉ là vật chất. Đã biết con người thích cái danh và muốn tin nhau thì phải có dấu hiệu xác định ai là ai.

Note: Văn hóa Óc eo được coi là do Ấn độ truyền sang.

THÁI CỰC 

Trong âm có dương, trong dương có âm. 

Như vậy câu nói thằng đó tính đàn bà là để chỉ tính nữ trong người cậu này quá cao chớ không phải là mặc định chê nữ giới.

CẢNH BÁO

Thời gian luôn có cảnh báo khuyến mãi chúng ta. Vd như

Có tuổi chút tính giương mắt tuệ thì mắt đã bị kèm nhèm. Cảnh báo soi mói ít thôi, soi nhiều chúng ghét.

Tai trở nên nghễnh ngãng vì cảnh báo nghe lời thì thầm khuyên khôn xúi dại ít thôi, biết nhiều chóng già. Tốt nhất nghe lời nói to giữa chốn 3 quân.

Có tuổi cũng nói ít thôi vì có tuổi van bao tử dạ dày hở, nguyên nhân của thối mồm. Nói nhiều lộ mồm thối hay ho chi.

Ước mơ đi chơi thăm thú các nơi thì được cảnh báo bằng gút, bằng viêm khớp. Đi ít thôi để giữ sức, năng đi năng té. Hè hè.

SỐ HÓA

Chuyển đổi số giờ thành chuyện đương nhiên, khắp nơi đều nói đến, đẩy mạnh nhưng nó còn liên quan đến:

- Sô: nên làm thực chất, đừng làm như sô diễn kẻo lại vén tay áo sô, đốt nhà táng giấy đúng style làm như mèo mửa.

- Sồ: đừng nhảy xổ vô làm mà không tính kỹ kẻo lại như Phượng sồ mắc kế khích tướng của Khổng minh đi lạc bị tên bọc đường bắn rụng.

- Sổ: dân ta thiên chữ tượng hình sổ ngang sổ dọc nên phối hợp với nhau cực kỳ kém, mà chia sẻ lại là cốt lõi của chuyển đổi số. Không hiểu về chia sẻ thì dễ sổ ruột.

- Sỗ: tôn trọng quyền riêng tư, làm đúng sức chớ đừng sỗ sàng bắt ép ngồi tót ghế trên vắt vẻo.

- Sộ: với đốt lò kiểu này thì ăn nhiều làm phá dễ sộ khám như chơi, bài học chương trình tin học hóa mười mấy năm trước còn hơi nhỏ.

  Những người chăm sóc từ các nền văn hóa phương Tây dường như thích những câu chuyện mang tính tinh thần, trong khi những người chăm sóc từ các nền văn hóa châu Á thể hiện sự ưa thích những câu chuyện về hành vi-bối cảnh. Ví dụ, khi cùng con đọc một cuốn sách tranh, các bà mẹ châu Âu và châu Mỹ có xu hướng đề cập nhiều hơn đến trạng thái tinh thần của nhân vật chính (ví dụ: “con gấu buồn”) hơn là khía cạnh thể hiện của những trạng thái đó (ví dụ: “con gấu có nước mắt trên mặt”), trái ngược với các bà mẹ Trung Quốc. 

Chúa Giêsu thì nói về tình yêu của con người còn đức Khổng tử nói về nhân lễ nghĩa trí tín.

Như vậy, 1 người chú ý đến khía cạnh tinh thần còn người kia là hành vi.

Đó là nét khác biệt Đông Tây.

BÓNG ĐÁ 

Nhiều bạn chê HLV khích tướng gáy linh tinh, cầu thủ ăn vạ, tiểu xảo trơ trẽn...mà quên rằng bóng đá rất cần tinh quái, gian xảo nên môn này không cần cầu thủ thật to khỏe lực lưỡng.

Tóm lại chúng ta cuồng nhiệt bóng đá vì nó đời thường, rất ma mãnh mà lại được coi như quí ông.

Vậy nên đợt này mà VN thắng Thái lan thì đương nhiên đội tuyển là các quí ông rồi, không còn ai dám nói dám cãi nữa.

Nghĩa là trong đàn bà có tính đàn ông và trong đàn ông có tính đàn bà. 

Như Trương hiền lượng nói một nửa đàn ông là đàn bà. 

Thế nên đạo Phật khi vào TQ đã có Phật bà quan âm tượng trưng cho tính nữ. 

Kết quả công cuộc hoằng pháp thành công rực rỡ.

.

NHẢY CẪNG

 NHẢY CẪNG 

Người VN có truyền thống ít quan tâm đến luật. Chỉ tới khi đụng đến gặp vướng mới nhảy cẫng lên.

Họ sẽ lựa chọn:

Chạy, kéo theo 1 dây quan chức thành dự bị sai.

Lách luật, khi lách qua khe cửa hẹp thì lại thường bị vướng luật khác. 

Đòi sửa, sửa thì tất nhiên là đối phó. Sửa xong chu trình nhảy cẫng tiếp tục.

THÓI QUEN 

Tôi có ông anh, đánh với các sếp nhiều nên thành thói quen thua. Có hôm đánh độ với đối thủ yếu hơn mình xíu muốn thắng lắm mà cuối cùng vẫn thua theo thói quen.

Thầy giỏi là thầy biết học sinh của mình là dốt.

Thầy siêu giỏi là thầy biết học sinh của mình có tiềm năng.

Thầy bình thường là thầy biết học sinh của mình có tiền.

KHÁI NIỆM

Cựu bí thư Đồng nai đánh giá bà Nhàn AIC là người quan hệ rộng, thông minh.

Đa số người VN cũng đánh giá Nhàn, Xã xệ...như vậy.

Tuy nhiên nếu đúng phải gọi là gian manh, mafia, guanxi bẩn...tức là có trí khôn rút lõi. Còn thông minh là để chỉ những người có sáng tạo, có ích, làm lợi cho xã hội.

Chừng nào mọi người có khái niệm chính xác rạch ròi ra rứa thì mới hi vọng bớt tham nhũng được.

KHÁI NIỆM TÀI CHÍNH 

Tương tự như khái niệm về thông minh , chừng nào bà con đầu tư cổ phiếu mà vẫn hào sảng gọi là chơi chứng khoán thì vẫn FOMO đều đều. 

Còn người gởi tiết kiệm ngân hàng vẫn dễ bị dụ khi lấm cái bè đầu tư trái phiếu doanh nghiệp lại tưởng tượng là 1 loại hình chứng chỉ tiền gửi tiết kiệm lãi cao mà vưỡn an toàn.

Cứ thế thì rất dễ sa bẫy Ponzi.

Thầy giỏi là thầy biết học sinh của mình là dốt. Biết trò dốt mới kiên nhẫn giảng giải, mới tìm những phương pháp đơn giản dễ hiểu đa dạng để dụ học sinh chú ý nghe hiểu bài. 

Thầy siêu giỏi là thầy biết học sinh của mình có tiềm năng. Có nhận ra tiềm năng mới khai phá, thúc đẩy thức tỉnh để học sinh tự tin đam mê sáng tạo. 

Thầy bình thường là thầy biết học sinh của mình có tiền. Có nhiêu dạy nhiêu để tối đa hóa thu nhập.

THUẬT NGỮ 

Dân VN có truyền thống đơn giản hóa từ ngữ theo kiểu nôm na mách qué.

Cái này có ưu điểm đơn giản, dễ nhớ nhưng lại cũng dễ trở thành dễ dãi, dễ nhầm nhọt sang trồng trọt, đặc biệt là khi sử dụng trong khoa học hay chuyên ngành. 

Như thu phí thu giá, trường ĐH khác ĐH là những vd điển hình cho việc thiếu vắng hội đồng cấp nhà nước về từ điển tiếng việt, hội đồng ngành về thuật ngữ chuyên môn...

Rồi khuynh hướng viết thật bình dân dân dã của giới truyền thông khi viết cho đại chúng. 

Và sự muốn hiểu liền khỏi suy nghĩ kiểu trend Tiktok mì ăn liền của mọi người. 

Dài một chút, hàn lâm một chút, câu chữ chặt chẽ một chút là rất dễ bị bỏ qua không thèm đọc khi các luồng thông tin đầy rẫy gây bội thực, rối trí so với khả năng tiếp nhận của người bình thường.

13

Phương tây kiêng kị số 13 vì đó là tông đồ thứ 13 phản Chúa. 

Qua VN tất nhiên mọi người cũng kiêng húy số 13 luôn vì có thờ có thiêng, có kiêng co lành.

Tuy nhiên kiêng húy cũng linh hoạt uyển chuyển sao cho có lợi thì mần. Bằng chứng năm có 12 tháng như mọi người đi làm đều mong muốn có lương tháng 13 để xài tết.

Không trừ 1 ai hí, từ người dọn vệ sinh, dân phòng...tới công nhân, công chức các cấp.

XÃ GIAO 

là từ chỉ quan hệ giao tiếp xã hội, ở mức lịch sự, phải phép. 

Xã phường là đơn vị hành chính thấp nhất nhưng số người cũng tầm cả ngàn, hiện nay thì 8k người trở lên. 

Trong quan hệ của con người thì mức thân thiết nhất là gia đình, họ hàng ruột thịt rồi bạn bè thân thiết, đồng nghiệp chung lợi ích. 

Vòng ngoài hơn là các mối quan hệ xã hội có thể có ảnh hưởng.

Do đó ở mức xã thì tuy biết mặt nhưng nhạt, chả có quan hệ gì. 

Gốc của từ xã giao, giao tiếp mức xã là như thế.

HỌC XÃ GIAO 

Cũng như vậy, trong học tập cũng có mấy mức là học để sinh tồn, học để hành và học xã giao. 

Xã hội càng đòi hỏi bằng cấp thì học xã giao càng nhiều. 

Note: Khổng tử nói 

Con người ta có 3 cách học

Đẻ ra đã biết 

Ráng học mà biết 

Chịu gian nan mà biết.

CEO HAY COO trong các doanh nghiệp nhà nước hoặc nhà nước nắm cổ phần chi phối?

VN được tổ chức theo nguyên tắc chế độ 1 thủ trưởng, đó là điều bất di bất dịch.

Cách quản trị công ty phương Tây thì có hđqt và ban tổng giám đốc trong đó CEO tổng giám đốc điều hành là nhân vật lai hết sức thú vị. 

Hđqt chỉ đứng vai chủ sở hữu còn CEO là người làm thuê tối cao.

Khi áp dụng ở VN, đặc biệt là ở DNNN hoặc DN nhà nước nắm cổ phần chi phối thì thường xảy ra chồng lấn giữa 2 vị trí chủ tịch hđqt và tổng giám đốc. 

Nếu theo chế độ 1thủ trưởng thì CT hđqt là thủ trưởng vì là bí thư. Khi đó TGĐ mà diễn vai CEO thì đương nhiên 1 nước không thể có 2 vua, khó ai chịu ai.

Giải pháp cho vấn đề này là thực ra TGĐ ở đây chỉ thực hiện vai trò của COO giám đốc vận hành mà thôi. 

Nhìn sang TQ thì thủ tướng của họ cũng sắm vai đó so với thủ trưởng TBT kiêm CT nước.

DIỆT QUÁI 

Bên tây có Đon Kihote tưởng cối xay gió là quái vật liền xông vào đánh nhau. 

Còn lịch sử TQ có 3 ông lận. 

Tần thủy hoàng đứng trước mũi thuyền rình diệt giao long, tới khi nó xuất hiện thì về ốm bệnh cả tháng. 

Mao CT thì tưởng chim sẻ là quái làm mất mùa bèn tung ra chiến dịch diệt chim sẻ. 

Tập CT thì giao đấu với Covid bằng chiêu zero tính không nổi tiếng. 

Nhớ thế chiến 2 Nhật ban đầu cũng làm Mỹ thất điên bát đảo bằng chiến đấu cơ Zero.

PHŨ

Quan đần dân khổ

Dân gian quan tham

Bạc như dân, bất nhân như lính.

PHI THƯỜNG 

Lời khả lời phi thường lời 

Lỗ khả lỗ phi thường lỗ 

Câu này đúng với con cá vừa Louis Đỗ thành nhân. 

Cậu đã lái giá cổ phiếu vô danh của cậu lên tới 35 lần, vượt cả ROS.

Tất nhiên là khi bại lộ thì khoản lỗ chăn kiến cũng phi thường

BĐS GỰC GỠ 

Thị trường bđs được chia thành nhiều phân khúc như:

Bđs cho người thu nhập thấp, trung bình, cao.

Bđs ngôi nhà thứ nhất, thứ hai rồi thiết yếu, nghỉ dưỡng hay nhà vì mục đích kinh doanh hay tái định cư...

Như ở Nhật có lần tôi hỏi 1 cậu công chức thì được biết lương công chức ở Tokyo chỉ ở mức trung bình nhưng bù lại được hỗ trợ thuê nhà, con đi học và đi lại nội đô...cộng các khoản lại cũng thành khá cạnh tranh.

Như vậy bđs còn 1 phân khúc nữa mang tính biểu tượng, trang trí...làm điểm dẫn dắt, đầu kéo cho công ty bđs mà tôi gọi là bđs gực gỡ nhằm thu hút nhà đầu tư. 

Như khi FLC mở loạt bđs nghỉ dưỡng ven biển thì tôi cũng như đa số trải qua giai đoạn nghi ngờ, bị thuyết phục, thán phục rồi thấy đó là loại bđs rực rỡ. Về sau thấy NVL xây dựng khu đô thị biển Phan thiết cũng vậy. 

Note: hình dưới là tấm gạch trang trí gờ nổi nhũ vàng đã hơn 100năm ở 1 ngôi chùa. Trong trường hợp này sự rực rỡ mang tính bền lâu.

PETER VÀ BẰNG CẤP 

Nguyên lý Peter có 1 kết luận về cách đối xử với công thần, những người công lao hãn mả trong quá khứ đầy mình nhưng giờ không theo kịp tình hình hiện tại.

Để họ làm thì công ty khốn đốn, trì trệ mà bỏ họ ra thì khó hơn lên trời cả về tinh và lý.

Peter đã phát kiến ra cách làm thỏa mãn đôi bên đó là thiết lập 1 loạt chức danh kiểu long trọng viên, danh nghe xủng xoảng nhưng không làm việc cụ thể nào. Công ty tốn ít tiền, người có danh vui vẻ và công việc của công ty chạy trơn tru.

Ở VN việc đòi hỏi bằng cấp chứng chỉ căn bản là không giới hạn, ai cũng tỏ ra mình là người có học đầy mình nên bên giáo dụng đã vận dụng nguyên lý Peter rất sáng tạo kiểu 3 lợi ích.

Đó là đưa ra bằng cấp loảng xoảng từ thạc sỹ, tiến sỹ đến giáo sư, viện sỹ...thiệt là 100 hoa đua nở, ai ai cũng bằng cấp đầy mình.

ARGENTINA VÀ PHÁP

 BẮC NAM 

Người bắc cưỡi ngựa, người nam đi thuyền. 

Vừa điều khiển ngựa, vừa nhìn đường, bắn cung đấu kiếm...là việc khó. Chèo thuyền gặp dòng nước xoáy, ngược cũng khó khăn không kém. Quan trọng là 2 bên có cái nhìn khác biệt kiểu em bay bể bắc anh tìm biển nam nhưng cả 2 ông đều có:

Nam dễ mắc xạo khả xạo phi thường xạo, còn

Bắc: ranh khả ranh, phi thường ranh.

Quên chưa nói tới người trung.

Đường nào cũng về La mả.

Mấy ông kia cứ La Mã, La mà lai với ngựa là không ra con chi nha. Người trung họ nói trúng nhứt, ai rồi chả vừa la lối vừa the end ở cái mả.

CƠ CHẾ 

Một thời cơ chế tập trung quan liêu bao cấp làm kinh tế khốn đốn. 

Quyết định đổi mới cởi trói phá rào làm đất nước khởi sắc nhưng cũng có nghĩa là mang chiến thuật du kích phân tán ra áp dụng vô kinh tế. 

Làm thế chỉ mang tính thời điểm, nền kinh tế định hướng tất yếu phải được quản lý tập trung đồng bộ. 

Tập trung thì tất nhiên kéo theo quan liêu. Vậy là trở lại tập trung quan liêu, chỉ bớt được phần đáng kể bao cấp.

NGƯỜI MÔ RÔ TỚI 

Hồi nhỏ đọc kịch hay truyện của Shakespeare, Victor Hugo đều thấy mô tả về người Mô rô hung bạo xảo quyệt...rồi nghe kể lính lê dương Pháp người Ma rốc dữ dằn (Ma rốc chính là Mô rô) cứ hình dung là ông tây đen. 

Nay nhờ bóng đá mới biết họ to cao nhưng da trắng và cách Bồ đào nha 1 eo biển có 18km.

Tối qua người Mô rô đã rút dao găm đâm vô đít CR7 và hiên ngang vô bán kết, đây là lần đầu tiên của châu Phi. 

Không còn nghi ngờ gì nữa, họ đã thay mặt Qatar làm chủ nhà trên sân cỏ thật xứng đáng.

NGƯỜI TRUYỀN NĂNG LƯỢNG XẤU 

Trong cuộc sống thỉnh thoảng ta lại gặp một vài người mà sau khi họ rời đi bỏ lại cho ta cảm giác tức giận, sợ hãi, nghi kỵ, bất hòa...gọi là năng lượng xấu và điều này tác động xấu tới bản thân ta.

Có 2 cách giảm bớt sự bất an mà quạ đen này mang lại.

Thứ nhất là sự định tâm, bỏ qua lặt vặt, nhỏ nhen, nghi kỵ dễ nảy mầm trong ta.

Thứ hai giảm tiếp xúc và không coi trọng, nghe rồi bỏ khi những người này truyền năng lượng xấu cho ta.

QUẢN TRỊ BẰNG GÂY RỐI

Thông thường các tổ chức, doanh nghiệp xây dựng các qui chế, qui trình, phân công phân nhiệm sao cho người nào việc nấy, vật nào chỗ nấy... nhịp nhàng thông suốt. 

Tuy nhiên sếp như CT hđqt hay CEO thỉnh thoảng lại xen vô, can thiệp làm rối đội hình. 

Điều này có tốt không?

Ở mức vừa phải sẽ tốt vì gây áp lực vừa đủ cho đội ngũ, kích thích họ làm việc, giúp họ ứng phó với các tình huống stress. 

Tuy nhiên nếu quá đà, lạm dụng thì coi chừng rối thiệt. 

Không sợ đối thủ mạnh mà sợ đồng đội tào lao là có thật.

NĂNG LỰC HỌC THẬT 

Thời phong kiến thì cha ông ta học để đi thi, ráng thi đỗ để được làm quan.

Giờ thì học để lấy được bằng cấp chứng chỉ. 

Xem ra sự học thật, học để lấy kiến thức áp dụng vào công việc, vào đời sống vẫn chơi vơi ở đâu đó. 

Nhẽ nào năng lực học thật của người VN thực sự là có vấn đề?

THỊ TRƯỜNG CẬN BIÊN 

Định chế tài chính lớn ngại ngần frontier market không phải vì thao túng thị trường, giao dịch nội gián hay dân đảo vô nhiều mà ở chỗ thị trường này thiếu sự chuẩn bị đáp ứng các điều kiện của thị trường mới nổi emerging market.

ĐỊNH DANH

Ăn được ngủ được là tiên.

Khó ăn khó ngủ là đang kiếm tiền. 

AQ (anh cu) được việc thật. 

Kết luận:

Các cụ hiểu đời nên phân biệt tiên và trẻ người non dạ rất rõ ràng.

LIÊN LUẬT

Liên văn bản, siêu văn bản là khái niệm quen thuộc.

Trong lĩnh vực lập pháp hiện nay thường luật nào do bộ ngành đó làm và thông qua bởi quốc hội. Tức là tính ngành dọc cao, sự liên văn bản chỉ được thể hiện rõ cũng theo hàng dọc là luật nghị định thông tư dù rằng mỗi luật đều có liên quan đến nhiều luật khác.

1 vd điển hình là luật chứng khoán liên quan đến hàng loạt luật. Nếu chỉ sửa luật ck mà không sửa các luật khác cho đồng bộ thì hoặc là luật ít thay đổi, không đáp ứng được yêu cầu thị trường hoặc luật ck đi quá xa vênh với các luật khác đến khi thực thi lại rối.

Nên nếu áp dụng liên luật, tức là mỗi kỳ quốc hội sửa luật cần xác định luật nào là gốc, luật nào liên quan để sửa đồng bộ trong 1 đợt luôn.

Việc này sẽ giúp hệ thống hóa và đồng bộ luật tốt hơn.

ĐIỀM BÁO

Khi xưa Elsin làm tổng thống Nga, một hôm đi săn trong rừng bỗng có con gấu đen chồm ra.

Cả đoàn hoảng sợ cứng đờ duy chỉ có Putin bình tĩnh nhanh trí khử được con gấu. 

Về sau nhớ lại Elsin rất khâm phục Putin và truyền ngôi cho.

Cả nước Nga vỡ òa vì có tổng thống ngon lành. 

20năm sau mới chứng nghiệm. Con gấu chính là nước Nga chớ đâu và chàng tổng thống đã đánh gục gấu Nga khi nó xông vào thế giới văn minh.

QUAN QUAN THƯ CƯU 

Thế gian tồn tại 3 loại người

Lạc quan: đi lạc vẫn quan dạng, luôn vui tươi ngã đâu đứng dậy ở đó nên dễ thành công...dã tràng

Bi quan: quan tròn như viên bi, lăn ngon. Là người phát hiện ra thiên nga đen làm cho trời sập.

Còn ông nữa là bàng quan vô ưu vô lo kiểu sống chết mặc bay tiền thầy bỏ túi. Nên để ý là bàng quan chớ nỏ phải bàng quang bọng đái nghe. Dễ nhầm nhọt vậy nên hầu như ai cũng nghĩ mình thì lo chết cha mà nó cứ vô lo, hời hà hời hợt.

Theo bạn, quan nào sướng nhứt?

ARGENTINA VS. PHÁP 

Khi các vị thần Hy La chơi theo kịch bản Holywood. 

Trận chung kết đuổi nhau tới tận 3-3 rồi lôi nhau vào màn penalty đấu súng. 

So với chung kết Argentina Đức 1986 thì nâng cấp 1 bậc. Khi đó Argentina dẫn 2-0 rồi Đức gỡ 2-2. Cuối trận Maradona chuyền bóng cho Buruchaga đoạt chức vô địch 3-2.

Trận này hiệp 1 với tài dụng binh của HLV Argentina làm Pháp tắt điện 2-0, hiệp 2 nhờ Angel Maria ra nghỉ và HLV Pháp thay liền 2 tiền đạo thì Pháp gỡ 2-2 Argentina vượt lên 3-2 bằng cú tưởng ấn định trận đấu của Messi thì Pháp gỡ 3-3 bằng Mbape.

Khi các vị thần ra tay. 

M3P mần 3 phát còn làm hơn tên gọi. Tôi chưa thấy ai trong trận đấu đã ghi hattrick rồi đá luân lưu lại tặng thủ môn trái nữa là 4.

Nhưng chừng đó là chưa đủ để ngăn được Messi dẫn đồng đội giương cao cup vì đơn giản anh là M10 và ảnh đã merci Pháp về điều này. 

Nói tóm lại đây là trận chung kết hay nhất mà tôi xem từ 1982 tới giờ.

TRÀNG AN 

Chẳng thơm cũng thể hoa nhài 

Dẫu không thanh lịch vẫn người Tràng an. 

Câu trên để chỉ người Hà nội kinh kỳ thanh lịch nhưng địa phương chính chủ tên Tràng an lại là Ninh bình còn xứ Hải phòng thì hàng tràng như tràng kênh, tràng cát, tràng duệ...còn Hà nội chỉ có Bát tràng sao lại chính danh vỗ ngực được?

Sự việc hóa ra là các tràng kia gộp lại vẫn thua tràng giang đại hải hết. Tất nhiên còn chỗ nào nhiều tràng giang đại hải bằng HN.

TRÁI PHIẾU HÓA

 TRÁI PHIẾU HÓA?

Cổ phần hóa

Là việc biến doanh nghiệp một chủ thành doanh nghiệp nhiều chủ tồn tại dưới hình thức công ty cổ phần, tức là chuyển từ hình thức sở hữu lớn nhất sang sở hữu chung của nhiều người thông qua việc chuyển một phần hoặc toàn bộ tài sản của doanh nghiệp cho nhiều người dưới hình thức bán cổ phần cho họ.

Những người này trở thành cổ đông của công ty cổ phần, doanh nghiệp một chủ trở thành công ty cổ phần. Như vậy, cổ phần hóa có thể áp dụng đối với bất kỳ doanh nghiệp một chủ nào, doanh nghiệp tư nhân hay doanh nghiệp nhà nước đều có thể cổ phần hóa.

Chứng khoán hóa

Là một quá trình tài chính cơ cấu, tại đó các tài sản thế chấp(khác nhau của những người đi vay được tập hợp và đóng gói rồi được dùng làm đảm bảo để phát hành các trái phiếu (gọi chung là trái phiếu đảm bảo bằng tài sản). Tiền từ người mua các chứng khoán này sẽ được chuyển đến các tổ chức tài chính cho vay thế chấp để các tổ chức này cho người đem thế chấp tài sản vay tiền. 

Chứng khoán hóa chính là quá trình đưa các tài sản thế chấp sang thị trường thứ cấp nơi mà chúng có thể trao đi đổi lại. Nó đã biến các tài sản kém thanh khoản thành những chứng khoán thanh khoản cao.

Vì nhiều lý do mà việc chứng khoán hóa ở VN thường khó nhưng với TPDN được phát hành riêng lẻ tràn lan như thế này có lẽ cần một qua trình ngược tạm gọi là trái phiếu hóa nhằm đưa những trái phiếu 3 không trở thành TP đảm bảo bằng tài sản để đảm bảo quyền lợi của trái chủ, tức là chuẩn hóa lại các TP đã phát hành.

Chớ việc TPDN phát hành riêng lẻ chiếm đến 95% lượng TPDN phát hành thì chữ riêng lẻ, lẻ tẻ mất tiêu ý nghĩa của nó. Cái vốn là rất nhỏ, rất phụ lại trở thành chủ đạo như thế thì chứng tỏ người VN đã quá sáng tạo để được việc.

Nhớ hồi 1998 trong lớp học về TTCK đầu tiên ở SG do IFC tài trợ có bạn cũng thắc mắc với chuyên gia Mỹ về phát hành riêng lẻ sao luật miễn trừ thì được trả lời vì nó quá nhỏ và tập trung ở giới đầu tư chuyên nghiệp mà thôi.

KỸ THUẬT ĐỌC NGƯỢC 

Có nhiều bạn hỏi tình hình TTCK làm sao lấy được niềm tin, TPDN phát hành riêng lẻ làm sao gỡ...

Toàn là câu hỏi khó đáng ra phải dành cho những người quan niệm TTCK thật là đơn giản, có chi mô.

Ở đây tôi giới thiệu với các bạn kỹ thuật đọc ngược của người TQ đã rất thành công trong sao chép, bắt chước Tây. 

Muốn đọc ngược được các bạn cần nắm vững kỹ thuật audit trail trong kiểm toán. 

Dựng qui trình lên, lần ngược về, phát hiện đoạn nào thiếu, đoạn nào sai với chuẩn, với thông lệ quốc tế thì mạnh dạn sửa chữa. 

Chỉ sợ là đọc ngược lại thì sẽ thấy hệ thống đã phái sinh quá xá xa

LÀM NGƯỜI

• Làm người thì khó, làm chó không dễ

• Làm người là kho, cho người ta rút rỉa hoặc cứ ngày ngày lo tích trữ

• Làm người là khọ, địa phương hóa, phụ thuộc phong thủy

• Làm người là khỏ, mạnh thì khỏ sọ người, yếu thì bị người khỏ.

• Làm người là khò, ăn được ngủ được là tiên. Thử bị khó ngủ, mất ngủ vài bữa biết liền. Khi đó lại chả ước ăn cơm mắm cáy nằm ngáy o o.

SHADOW

• Các nước cho phép cờ bạc, cá cược bóng banh... hợp pháp, VN cấm. Tất nhiên là dân vẫn cờ bạc, chỉ là bất hợp pháp.

• Trung tâm lưu ký cho vay chứng khoán thì dẹp được nạn kho chứng khoán cho vay lén.

NHÀ DÂN 

Ra Huế tôi đã thấy cung điện cho vua, nhà rường cho hoàng tộc, quan lại, nhà truyền thống ở vùng quê nhưng chưa thấy nhà đặc trưng cho dân ở đường phố trong kinh thành.

Chuyện này hơi lạ lạ vì Hà nội, Hội an đều có phố cổ có kiến trúc đặc trưng. 

Còn cố đô Hàn quốc, Nhật bản họ cũng bảo tồn và khuyến khích xây dựng theo mẫu nhà truyền thống đặc trưng nội đô. Như Kyoto chính quyền đưa ra qui cách, thiết kế nhà ở khu vực bảo tồn để nhân dân xây dựng theo đúng lối truyền thống.

THẦY ĐỒ XƯA 

Thường được nể vì về tư cách và trình độ. Vậy vì sao họ được như vậy?

Về đạo: được coi là người học sách thánh hiền, thuộc tầng lớp sỹ đứng đầu trong sỹ nông công thương. Đặc quyền quân sư phụ

Về luật: sau khi đỗ tú tài thì được miễn mọi lao dịch trong làng. Giới chức việc trong làng không có quyền sai khiến, thỉnh thoảng còn phải xin ý kiến, nhờ viết sớ báo cáo…

Về đời: xã hội it người biết chữ và rất trọng người biết chữ

Về kinh tế: thầy đồ sống bằng nghề gõ đầu trẻ là chính, soạn thảo đơn thư, viết câu đối, trướng, cho chữ…dân làng. Có người kiêm thêm bốc thuốc, xem bói… cho đủ y lý dịch số  nên mức sống trên trung bình so với dân làng.

Học sinh còn có hệ thống rất hay là khi thành đạt đền ơn đáp nghĩa thầy như xây nhà, lo cho gia đình con cái thầy…

Như vậy thầy đồ tất nhiên là cực nhọc sáng dạ lấy được tối thiểu bằng tú tài, được trọng vọng, mức sống ổn, giới chức việc không hoạnh họe được…nên được vậy là phải, chỉ có thiếu sót là sẽ nhiều người đố kỵ nên sẽ chịu nạn đứng đầu bảng trong trí phú địa hào khi CM long trời lở đất nổ ra.

ĐỒNG BẰNG NHỎ 

VN có nhiều người tin tưởng vào thuyết VN xưa là gốc văn minh sau bị người Hoa hạ chiếm đoạt mất.

Chứng minh rất hùng hồn nhưng quên mất TQ có đồng bằng rộng lớn, có lớn như vậy mới tích tụ đủ nguồn lực, nhân lực khởi phát nền văn minh được. 

Đằng này đồng bằng sông hồng nhỏ quá, không đạt bán kính 300km thì đơn giản là không đủ sức.

LỚN MÀ KỲ 

Thường thường mấy công ty tìm cách chiếm đoạt hoàn thuế gia tăng VAT là công ty nhỏ, mới thành lập rồi vài năm làm thủ tục giải thể để xóa dấu vết. 

Đằng này TDH là 1 công ty lớn, có thương hiệu tên tuổi, niêm yết trên sàn Hose mà cũng làm trò đó, thật khó hiểu. 

Đây là case study cho việc đánh giá quản trị công ty tốt CG chớ đâu.

BAY LỆCH 

Một số loại máy bay chiến đấu châu âu như Tornado, Rafale...không bay thẳng tắp như dòng máy bay thương mại thông thường mà chúng luôn hơi lệch vài độ qua phải rồi qua trái so với đường thẳng tưởng tượng. 

Điều này giúp chúng tăng khả năng cua quẹo nhào lộn cơ động phù hợp với điều kiện chiến đấu. 

Người lao động cũng vậy, khi họ buộc phải có nghề tay trái, chân trong chân ngoài để kiếm thêm thu nhập thì độ linh hoạt, biến báo của họ cũng tăng lên cho đến khi chân ngoài dài hơn chân trong thì họ cũng chả còn tiêu chuẩn, chuẩn mực gì nữa ngoài tiền và cơ hội kiếm tiền.

TIẾNG VIỆT GIÀU VÀ ĐẸP

Đọc truyện Kiều của Nguyễn Du thì có vẻ đúng như thế nhưng hình như sau 300 năm thì bị khai thác kiểu phá rừng hay sao đó mà giờ xài từ có vẻ bí đao dần dần.

VD như thu phí rồi lại còn thu giá rồi trường đại học thì khác với đại học, nghe rất chính xác và chi ly. Nếu không có cặp mắt của một chuyên gia luật hành nghề tỉ mỉ thì sẽ không phân biệt được.

Bên tài chính cũng thế, tự nhiên gọi là cổ phiếu nghe dễ thoái hóa đốt sống cổ, sao không gọi là cỗ phiếu cho ngon lành, rồi vay tiền mua thì nói vay mua lại bày đặt xài từ tây margin hay thích nghĩ ngược gọi là trái phiếu cho nó tréo ngoe cẳng ngồng mà không gọi là phải phiếu cho lưu thông đúng luật giao thông…

HÀ NỘI 

Từ khi Sỹ nhiếp, đặc biệt là Cao vương từ phương bắc xuống bắt đầu chọn vùng đất này làm trung tâm với tên Đại la. 

Có điều lạ là thành Cổ loa gần đấy được An dương vương chọn làm nơi đóng đô, sau này Lý bí hay Ngô quyền cũng đóng đô ở Cổ loa. 

Từ thời Lý được mang tên Thăng long và tiếp tục thời Trần, thuộc Minh, hậu Lê đều là trung tâm quyền lực chỉ có khoảng ngắn ngắt quãng không đáng kể thời nhà Hồ. 

Tới thời Tây sơn thì Phú xuân Huế trở thành trung tâm quyền lực và kéo dài tới thời Nguyễn trước khi Pháp xâm lược. Tức là hơn 120năm Hà nội mất vị trí quyền lực của mình. 

Pháp không lâu sau đó đặt Hà nội là trung tâm quyền lực của cả Đông dương, việc này cũng gần 100năm. 

Từ 54-75 Hà nội là thủ đô của VNDCCH, kể từ 75 trở lại là trung tâm quyền lực của VN. 

Như vậy là quyền lực có lên có xuống. Từ khi đổi mới thì 1 dạo HN bị giảm quyền lực vì sức mạnh kinh tế của SG nhưng rất nhanh chóng lấy lại quyền lực bởi cơ chế tập trung.