Bài thơ 10 yêu rất đặc sắc, từ bản gốc nó được cải thành nhiều dị bản phản ánh trung thực nhân sinh quan của người dân qua các thời kỳ.
Để phù hợp với thời kỳ mới, hiện đại, ngắn gọn. Mỗi bài chỉ lấy 4 câu đầu
Giai đoạn 1930 - 1942: sau thời gian dài tiếp xúc với văn minh Pháp thì cách các cụ đánh giá con người từ xa xưa:
Một thương tóc bỏ đuôi gà
Hai thương ăn nói mặn mà có duyên
Ba thương má lúm đồng tiền
Bốn thương răng nhánh hạt huyền kém thua
Chuyển sang thành:
Chúng ta để ý 10 yêu giai đọn này chỉ chú tâm vào vẻ đẹp của người con gái. Lối tư duy trực diện truyền thống được duy trì tiếp nối.
Bẵng đi 1 thời gian không có bài thơ nào. Tới giai đoạn 75, với nguồn hàng từ miền Nam và 1 số nước thì quan điểm về cái đẹp, cái thương cái yêu của người Việt chuyển từ người sang vật ngoại thân, vật chất:
Một yêu anh có Sen-cô (đồng hồ Seiko)
Hai yêu anh có Pơ-giô cá vàng
Ba yêu lon, téc gọn gàng (áo nilon, quần tec gan)
Bốn yêu hộ khẩu đàng hoàng Thủ đô
Chiến tranh 79, cấm vận, tình yêu cũng giảm tiêu chuẩn triệt để (gần như cho không biếu không còn gì):
Một yêu anh có may-ô
Hai yêu anh có cá khô để dành
Ba yêu rửa mặt bằng khăn
Bốn yêu bàn chải đánh răng hàng ngày
Sau 85, mở cửa xóa bao cấp, tình yêu cao giá trở lại với phong trào XKLĐ, đi tàu viễn dương, lái xe liên vận:
Một yêu ví sẵn đô la
Hai yêu biệt thự hai ba bốn lầu
Ba yêu mặt cạo nhẵn râu
Bốn yêu rượu thuốc ngâm lâu uống đều
Sau 40 năm đổi mới thì tình yêu giờ có vẻ ngang tầm thời đại, chỉ có điều nó vẫn thuần vật chất, vật ngoại thân. Cái thời yêu chính con người có lẽ vĩnh viễn xa rồi.
Tình yêu thời Tycoon:
Một yêu anh có Ba son
Hai yêu Tân cảng mang ra xây liền
Ba yêu Khánh hội, Nhà rồng
Bốn yêu Đồng khởi trung tâm Sài gòn
10 yêu thời Covid
Để phù hợp với thời kỳ mới, hiện đại, ngắn gọn. Mỗi bài chỉ lấy 4 câu đầu
Giai đoạn 1930 - 1942: sau thời gian dài tiếp xúc với văn minh Pháp thì cách các cụ đánh giá con người từ xa xưa:
Một thương tóc bỏ đuôi gà
Hai thương ăn nói mặn mà có duyên
Ba thương má lúm đồng tiền
Bốn thương răng nhánh hạt huyền kém thua
Chuyển sang thành:
Một yêu mặt trắng má tròn
Hai yêu môi mọng thoa son điểm hồng
Ba yêu mắt sáng mày cong
Bốn yêu mái tóc nực nồng nước hoa
(đời sống thời đấy trang điểm ngang bây giờ nhỉ)
Hai yêu môi mọng thoa son điểm hồng
Ba yêu mắt sáng mày cong
Bốn yêu mái tóc nực nồng nước hoa
(đời sống thời đấy trang điểm ngang bây giờ nhỉ)
Chúng ta để ý 10 yêu giai đọn này chỉ chú tâm vào vẻ đẹp của người con gái. Lối tư duy trực diện truyền thống được duy trì tiếp nối.
Bẵng đi 1 thời gian không có bài thơ nào. Tới giai đoạn 75, với nguồn hàng từ miền Nam và 1 số nước thì quan điểm về cái đẹp, cái thương cái yêu của người Việt chuyển từ người sang vật ngoại thân, vật chất:
Một yêu anh có Sen-cô (đồng hồ Seiko)
Hai yêu anh có Pơ-giô cá vàng
Ba yêu lon, téc gọn gàng (áo nilon, quần tec gan)
Bốn yêu hộ khẩu đàng hoàng Thủ đô
Chiến tranh 79, cấm vận, tình yêu cũng giảm tiêu chuẩn triệt để (gần như cho không biếu không còn gì):
Một yêu anh có may-ô
Hai yêu anh có cá khô để dành
Ba yêu rửa mặt bằng khăn
Bốn yêu bàn chải đánh răng hàng ngày
Sau 85, mở cửa xóa bao cấp, tình yêu cao giá trở lại với phong trào XKLĐ, đi tàu viễn dương, lái xe liên vận:
Một yêu ví sẵn đô la
Hai yêu biệt thự hai ba bốn lầu
Ba yêu mặt cạo nhẵn râu
Bốn yêu rượu thuốc ngâm lâu uống đều
Sau 40 năm đổi mới thì tình yêu giờ có vẻ ngang tầm thời đại, chỉ có điều nó vẫn thuần vật chất, vật ngoại thân. Cái thời yêu chính con người có lẽ vĩnh viễn xa rồi.
Tình yêu thời Tycoon:
Một yêu anh có Ba son
Hai yêu Tân cảng mang ra xây liền
Ba yêu Khánh hội, Nhà rồng
Bốn yêu Đồng khởi trung tâm Sài gòn
10 yêu thời Covid
1 yêu đã chích vacxin
2 yêu xét nghiệm mang theo sẵn sàng
3 yêu nhà có sân vườn
4 yêu thịt cá rau xanh trữ đầy
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét