Xuân nói chuyện cách uống rượu

Cuối cùng thì cũng có 1 bài mừng Xuân, mừng nhậu.
1 cách tình cờ, năm mới là năm con dê theo lịch ta. Theo thần thoại HiLa thì ông thần rượu nho Dyonyos cũng mang hình tượng con dê. Ổng đây:

Trở lại nội dung chính thì bài này chỉ nói về cách uống rượu, không bàn đến loại rượu, ly uống rượu...rất phức tạp.
Võ Tòng sau khi làm 7,8 bát (tô) rượu thì phăm phăm lên núi. Bỗng thấy 1 con cọp già nhào ra (già yếu rồi mới ăn thịt người, tụi cọp trẻ săn hươu nai...). Trong cơn hăng say rượu chàng bèn vung gậy bổ xuống. Nào ngờ xui, gậy vướng cành cây gãy cái rắc, còn cách nào khác là thuận tay thúc đoạn gậy nham nhở thẳng vô mặt hổ. May sao trúng mũi nó tóe máu, đau choáng ngã vật.
Sẵn đà chàng nện liên tiếp vô cổ làm hổ chết tốt.
Bỏ qua chuyện đánh hổ thì ta thấy VT uống rượu bằng bát. Nhiều người lè lưỡi khâm phục, uống vậy mới đập được hổ chớ.
Sự thật rượu xưa do trình còi nên độ cồn thấp, chỉ quãng như rượu Sochu Hàn Quốc mà thôi nên VT uống vậy cũng là thường thường bậc trung, đủ phê phê chứ chưa tới nỗi say.
Ngày nay do rượu nặng hơn nên dân nhậu quay ra uống bằng ly, chén. Tập tục uống bằng tô còn sót lại ở những nơi rượu nhẹ như nếp cẩm, rượu ngô của đồng bào dân tộc, rượu nhìn như nước vo gạo của tụi Nhật, Hàn.
Cách uống cứ vậy cho tới khi Pháp qua xách theo rượu của họ. Ai được họ mời tiệc mới thấy cách uống kiểu Pháp nhiêu khê quý tộc.
Thoạt tiên khai vị, họ mời sâm banh, vừa nhẹ, vừa nổ lốp bốp lấy vui tạo đà. Sang món chính thì vang trắng vang đỏ tùy xem đó là hải sản hay bò cừu. Đến cuối mới xách chai cognac ra mỗi người 1 ly cho thơm mồm, chơi thêm điếu xì ga cho giống quý ông lịch lãm (khi đó chưa biết thuốc lá có hại cho sức khỏe).
Về đến nhà hương cognac được hỗ trợ bởi vang tiết ra thơm lừng cho tới sáng hôm sau, khác hẳn mùi hôi của lòng lợn tiết canh + đế mà dân ta khoái.
Đến thời 54 bao cấp thì phía Bắc đa phần trở về nông dân: quốc lủi, dân gạo sổ ở phố thì Tết mới có chai rượu mùi hương cam hương chanh gì đó, uống dở ẹt, nhưng có còn hơn không.
Trong khi đó ở miền Nam thì dân chơi uống sao?
Họ lấy cognac như Remy...cứ 2 rượu, 1 sô đa pha lẫn, thêm cục đá, nhấm nháp thơm lừng (cũng như trên, hồi đó chưa biết trộn vậy hại bao tử nên sau thay bằng nước suối).
Cùng với lối sống ào ào thì cognac lùi bước trước dòng whisky, single malt. Thay vì uống nhâm nhi thanh nhã thì nay không say không về.
Và cũng như mọi khi, dân Bắc khoái rượu hơn trong ngày đông. Dân Nam do nóng bức vẫn bia là nhất mà rượu ba xị đế chỉ còn mạnh ở miệt quê, còn dân SG tiến tới uống bia bằng tô trong tiếng dô dô sôi nổi, âu cũng là 1 cách hoài niệm uống rượu bằng bát của các cụ xưa chăng.  

Trí khôn tao để ở nhà

Hầu như ai cũng biết truyện trí khôn của ta đây kể về anh nông dân lừa con hổ tò mò đòi xem trí khôn của ảnh.
Nhưng kể từ đấy-như 1 lời nguyền thì người Việt ở nhà khôn bao nhiêu thì ra đường lại ngu ngơ bấy nhiêu. Khôn nhà dại chợ vì trí khôn ta để ở nhà mất tiêu rồi còn đâu.
Bài này chỉ tóm gọn trong nội dung "hiền tài là nguyên khí quốc gia".
Xưa các cụ xếp hạng Sỹ Nông Công Thương. 
Sỹ - trí thức danh giá nhất được xếp trên. Tuy nhiên đó là cách xếp của Tàu, dân mình cứ mặc định lấy xài.
Thực ra còn có cách xếp khác theo thanh âm bằng trắc mà ít người để ý. Tiếng Việt có cái độc đáo là có dấu, các cố đạo chỉ có công biên ra chữ La tin chứ thanh âm là từ ngàn xưa.
Vậy ta có:
- Tri, Trì, Trí, Trỉ, Trĩ, Trị
Đầu tiên là Tri, tức là biết. Ở đời phải có sự hiểu biết về mọi thứ. Các cụ  nói khôn chết, dại chết, biết sống mà.
Tuy nhiên cái sự biết này nó không bất động mà phải tiến hóa theo thời gian. Không theo kịp thì tức là Trì. Trì trệ, trì nộn. 
Đạo Khổng đã có công lớn trong việc Trì trệ hóa sự tiến triển của tri thức này do chỉ nhăm nhăm giữ lề thói tổ tiên.
Vì phải giải quyết Trì nên mới cần đến Trí. Thế giới càng đa dạng thì trí tuệ càng phải phát triển, khám phá mọi điều.
Trỉ (lại với phải từ vô nghĩa) nhưng dân Bắc nói ngọng nên thực ra nó là Chỉ.
Từ đây trí chia hai. Phục vụ cho vua, cho quyền thế để là ra Chỉ dụ, chỉ đạo...còn mấy ông cáo ốm, về quê dạy học hay ưa làm loạn thì thành Chỉ trích, phê bình, phản biện vua và triều đình.
Chỉ trích quá thì người trên coi trí như là Trĩ, tức bệnh lòi dom. Khó chịu lắm, bực lên coi tụi trí hay chỉ trích là cục phân thối tha.
Còn theo vua phò tá thì Trí thành người có công, được đội mũ nón có gắn lông đuôi chim trĩ, tức người làm quan. Oai danh hiển hách, 1 người làm quan, cả họ được nhờ.
Cũng chia 2 vậy là chữ Trị. Ông trí nào chống thì đương nhiên bị trị, còn ông nào đắc lực thì giúp vua cai trị, gia nhập vô hàng ngũ thống trị.

Quần quần áo áo

Mẹ tôi có chị làm dâu xứ Huế. Nhớ khi bà còn sống tôi ra thăm bà bảo: này con, bác bây giờ già rồi tự nhiên thích quần áo mới như con nít vậy.
May được bộ quần áo mới mặc vô đi ra được mấy bà hàng xóm khen trẻ ra đến mấy tuổi.
Lúc đó tôi cười cười cũng chẳng để ý chi. Đến hôm nay giật mình mới thấy mình hóa ra cũng khoái mua quần sắm áo.
Thứ 7, Cn chở con đi học thêm. Thay vì ngồi cafe như hầu hết mọi người thì tôi lại la cà khúc Hai Bà Trưng, công viên Lê Văn Tám.
Hết tiệm giày dép sang tiệm quần áo, thi thoảng ghé vô Sony shop chớ không hề lai vãng cafe. Thoạt đầu mấy em bán hàng đon đả mời mọc, sau riết quen coi anh đi ra đi vô gần như người nhà.
Mua mua bán bán rồi cũng có vài kinh nghiệm chia sẻ.
Hôm rồi ra ngồi quán, thấy mấy tiếp viên mặc áo giống hệt cái mình mới mua để mặt Tết. mà nào có vậy, quán cafe gần nơi làm việc mấy thằng giữ xe cũng diện đồng phục y chang mấy cái áo thun mặc đi chơi, thiệt là rầy rà.
Áo giống tụi nó chỉ được cái lợi là có  khách kêu lộn, rồi đi WC nhầm sang khu bếp cũng không ai care.
Lý do áo giống màu giống kiểu do chọn áo theo kiểu chỉn chu, phổ thông quá, lần sau phải chọn mấy màu, phối là lạ mới chắc ăn.
Rồi thấy mấy thằng trai trẻ mặc đồ nhìn tướng tá ngon lành quá cũng vô làm quả áo thun body, quần jean bó ra đua với đời.
Hỡi ơi, lùn, bụng to mà chân bé ngó không quen như 2 cây tăm. Áo chật báo hại cứ phải thót bụng lại cho dáng đẹp làm khó thở, mệt gần chết.
Rồi có hôm lại đứng chờ vợ ở Metro, thấy 1 thằng cao to mặc áo thun đỏ, quần jean classic phùng phình thấy cứ như Tây nhưng nhớ vụ body lại hãi.
Đi trước thời đại quá cũng có vấn đề. Hồi chọn áo màu lá mạ giống như Nadal, Nishikuri hay mặc bây giờ cũng vậy. 
Cô bé ở Thu sport nói áo đấy em chưa thấy ai dám mua. Mặc ra đường rất nổi, nhiều người cứ cười tủm tỉm. 2 năm sau hóa ra là màu model.
Kết lại, có người khoái mặc kiểu anh hùng Núp, nghĩa là lẫn vô mọi người, không ai để ý. Còn dòng khác thì lại Nghĩa lộ cho nó nổi.
Vậy là mình thuộc hàng khoái chơi nổi mất rồi. Nhớ lại hồi trước cứ lèm bèm chê mấy sếp ngành tài chính chi mà cho lính vận đồng phục body, lòe loẹt trông giống ngành giải trí, hóa ra style của mình cũng rứa. 

Cách nghĩ của người Việt

Người Việt suy nghĩ đơn giản hay phức tạp mà ta thấy mọi người cứ nói hợp tình hợp lý, rồi 100 cái lý không bằng 1 tý cái tình.
Thực ra các cụ nói ăn có nhai, làm có nghĩ chứng tỏ cũng cẩn thận kỹ càng và các cụ cũng rất tự kiêu về sự suy nghĩ chu đáo của mình theo kiểu 1 người lo bằng kho người làm.
Trong tiếng Việt thì Nghĩ được nằm trong trật tự sau:
- Nghi, Nghì, Nghí, Nghỉ, Nghĩ, Nghị
Vậy là trước tiên muốn nghĩ là phải có nghi ngờ. Đúng quá, Mác cũng dạy phải hoài nghi tất cả. Có nghi ngờ mới có suy nghĩ được.
Nghì. Người ta thường nói:
Đàn ông không râu bất nghì
Đàn bà không vú lấy gì nuôi con
Hay:
Trai mà chi, gái mà chi
Con nào có nghĩa, có nghì là hơn
Vậy hóa ra Nghì là do Nghĩa đọc trệch ra; giống kiểu Huế từ Hóa vậy.
Như vậy nghĩ phải có nghĩa, có nội dung ý nghĩa chứ không phải kiểu nghĩ, kiểu lo bò trắng răng hay:
Thành đổ đã có Chúa xây
Can chi gái góa lo ngày lo đêm.
Nghì còn là nghĩa tình. Tư duy lẫn lộn tình lý xuất phát từ đây. Khi tình chen vào thì mất khách quan. Như vậy cớ sự đều do chữ Nghì này ra cả.
Phát huy lối nói trệch của Nghì thì Nghí hình như là từ vô nghĩa. Trong tiếng Việt có vô số từ vô nghĩa kiểu vậy, chả hiểu sao.
Lắm người thì nói do các cụ lười tư duy, gán nghĩa cho các từ; tôi thì đồ rằng ý các cụ cho rằng đời là vô nghĩa - thật triết học. Vậy mà các bật học giả cứ nói dân ta không có tư duy triết học.
Theo họ triết là phải tư duy kiểu niết bàn, chứ các cụ ngày ngày quẩn quanh lũy tre làng, không thấu được lẹ trái đất hình cầu thì chỉ có chiết tự chữ Hán ra Nôm thôi.
Vậy nên tôi mạnh dạn gán cho Nghí thành nghía. Muốn suy nghĩ thì trước phải ngắm nghía, quan sát. Kiểu từ trực quan sinh động đến tư duy trừu tượng ý như trần sao âm vậy, rồi người xinh cái ấy cũng xinh...
Sau mấy pha Nghi ngờ, Nghĩa ý, ngắm Nghía thì có thời gian lắng đọng, hồi tưởng là Nghỉ. Giống như cất rượu vậy. Mà thực ra cái gì cũng phải có thời gian tiêu hóa, ngay tri thức cũng vậy.
Sau Nghỉ, là đến nghĩ, thực đúng quy trình. Nghĩ cho thấu đáo rồi mới Nghị được, mới bàn luận được. 
Nguồn gốc của câu nói uốn lưỡi trước khi nói là vậy. Còn im lặng là vàng, nói ra là bạc dạy kẻ vờ có suy nghĩ mà tớ không nói ra đâu, nghe cho giống cao nhân dị sỹ. 
Giống ấy ngày nay biến tướng ra thành tiến sỹ giấy, giáo sư Ếch cốm các loại.

Cốt lõi của nền kinh tế

Trong tướng pháp học thì coi về tướng mặt, người, đi đứng...là mức cơ bản còn những thầy hay đạt tới mức xem tinh khí thần. 
Tinh khí thần với người Á đông rất quan trọng. Tuệ Tĩnh khuyên bế tinh dưỡng khí tồn thần còn Đặng Tiểu Bình dặn thao quang dưỡng hối làm Mỹ ỳ y mơ màng cho đến khi Bình bự nhịn không được liền bị Mỹ nện thật lực, rơi vào tình thế hung hiểm:
Tinh hoa phát tiết ra ngoài, thì rằng bạc mệnh lại là lời chung
Vậy trong kinh tế học thì tinh khí thần của nó là gì? Ông bà thường nói: phi thương bất phú. Không kinh doanh thì không giàu. Rất đúng với tư cách cá nhân, tổ chức. 
Nhưng đối với cả nền kinh tế thì sao?

Ông Lê Quý Đôn tổng kết:
Phi công bất phú (công nghiệp)
Phi nông bất ổn (nông nghiệp)
Phi thương bất hoạt (thương nghiệp)
Phi trí bất phát (khoa học)
Quá đúng, tiếc là chẳng ai tiếp thu làm theo. Đó cũng là 1 trong những bi kịch của giới trí thức.

Nhìn qua Tây thì tụi nó đổi xoành xoạch, nào là trọng nông, trọng thương, bàn tay vô hình, trọng cung, trọng cầu, trọng tiền...mà lạ là toàn 1 chân tiến trước, không giống ta cứ cái này trước 1 bước thì cái kia phải then chốt. 
Cái này mũi nhọn thì cái kia phải cơ bản...nói gọn là không bỏ sót ai, dàn hàng ngang mà tiến.
Nói loanh quanh, vậy cốt lõi của nền kinh tế là gì?

Thực ra 1 nền kinh tế muốn phát triển tốt cần 03 yếu tố là: đông, vui, có tri thức.
- Đông: đông tay thì vỗ mới kêu, lượng đổi thì chất mới đổi. 
Buôn thì phải có bạn, bán phải có phường mới tạo nên cảnh trăm người bán, vạn người mua được. 
Nói tóm lại là phải cung lớn cầu nhiều chứ cứ làm hàng kiểu tiểu thủ công mà bán cho cái anh bo bo xin xít tự cung tự cấp là chính thì nghèo mãi.

- Vui: làm kinh tế là phải vui. Vui mới kích thích tiêu thụ. Vui vì win win cùng thắng, vui vì ai cũng có lợi, vui vì ai cũng có phần, không bị thiệt và tin tưởng lẫn nhau. 
Nhà nước vui vì đông thuế, người sản xuất vui vì hàng có lời, nhà phân phối vui vì tồn kho ít, người mua vui vì rẻ...chứ cái cảnh thương trường là chiến trường, lăm lăm mưu hèn kế bẩn thì vui sao nổi.

- Có tri thức: cái này dễ hiểu. Cứ nhìn 1 tấn gạo giá khoảng 450usd với cái điện thoại hơn 100 gram giá gấp đôi thì rõ ngay. 
Chừng nào tri thức tạo ra giá trị gia tăng trên sản phẩm còn ít thì ngày đó vẫn phải loay hoay đào, chặt, hay bán sức lao động là chính. 
Cho nên mới nói: khôn chết, dại chết, biết mới sống.

Khôn chết vì là khôn vặt, dại chết thì chẳng phải bàn, còn biết ở đây là tri thức bạn ạ, chứ không phải là biết thông tin, biết điều, biết chơi, biết quan hệ như các bạn tưởng (mấy cái biết đó chỉ đúng với phương diện cá nhân, không phải với cả nền kinh tế).

  

Ăn ăn ngủ ngủ tập tập

4.0 trong sinh hoạt nè:
- Không ăn đẫy tễ
- Không để thiếu ngủ
- Không tập quá sức
- Không rặn lòi trĩ 

Hôm nay thứ 7 làm bù rảnh rỗi nên đưa một số ý về ăn ngủ đụ ẻ nhằm tạo lối sống lành mạnh làm nền cho việc tập SNTT:
- Ăn: ăn chỉ đến lưng lửng bụng, không ăn no. Tăng chất xơ, trái cây, thêm cá, giảm thịt đỏ. Sáng ăn nhiều, trưa trung bình, tối ít. Nhai kỹ, ăn chậm.
- Uống: uống nhiều nước, sáng nên uống nhiều - làm 1 ly cối, nước ấm
- Ngủ: phải đủ giấc, sáng không được vùng dậy ngay
- Đụ: phải điều độ, không cố quá kẻo quá cố
- Ẻ: không được cố rặn, xong rửa nước, tránh làm tổn thương hậu môn
- Đái: Không được nín tiểu, phải cố tiểu cho hết
- Tắm: sáng thì tốt hơn, nước lạnh cũng tốt hơn. Giảm dùng dầu gội đầu, nhuộm tóc vì chúng là hóa chất.
- Hạn chế bia, rượu, nước uống như coca, tăng lực
- Vệ sinh miệng, mũi: đánh răng, súc miệng nước muối, dùng nước muối sinh lý rửa mũi.
- Ngồi làm việc 45' đứng lên thư giãn, uống nước...khoảng 5'.

Thứ Ba, 18 tháng 9, 2012

Tinh thần thể dục
Dân Âu Mỹ khỏe nên thiên về hoạt động như chạy nhảy, nâng ném vật nặng, tập với dụng cụ...nhằm làm cơ bắp to khỏe, đồng thời cơ thể cường tráng sung mãn lanh lẹ. Các môn thi Olympic giờ đa số phát xuất từ đó.
Dân Ấn thì có môn tiêu biểu Yoga, phát triển các tư thế căng dãn tối đa, kết hợp thở để cho cơ thể có sức chịu đựng tốt, hệ thống cơ thể luân chuyển dễ dàng, tăng cường sức mạnh. Những màn biểu diễn chôn sống or nằm trong nước đá nói lên tất cả.
Dân châu Á lại có môn đặc trưng Càn Long: chuyên luyện tập những cơ bắp nhỏ, ít được sử dụng (ví dụ ngậm lưỡi nuốt nước bọt, nhíu đít...) vì Đông y quan niệm những chỗ đó không or ít hoạt động gây ách tắc cho hệ kinh lạc. Làm vậy sẽ làm người sung mãn, tăng cường sinh dục. Càn Long vẫn là tấm gương tham khảo cho đàn ông Á vì khả năng lâm trận khỏe và sống lâu của ông.
Tôi chưa biết dân Phi thể dục thế nào, không lẽ do họ khỏe quá.
Ngoài ra thể dục còn phục thuộc lứa tuổi và thể trạng từng người. Đa số cho rằng đi bộ là môn thể dục hữu hiệu nhứt.

An lạc khi tập suối nguồn tươi trẻ

Các bạn tập SNTT có thấy an lạc không. Theo các bạn thức nào bạn cảm thấy an lạc nhất, trong mỗi thức thì giai đoạn nào an lạc nhất.
Có lẽ mức an lạc này quyết định sự tươi trẻ của bạn.
Kết cấu của 5 thức tập theo tinh thần tối giản. Thức 1 giống như sự khởi động, đánh thức. Thức 2, 3, 4 căng cơ, khớp tối đa. Thức 5 làm giãn cơ khớp giúp điều hòa thư giãn cơ thể. Thông qua 5 thức này vị trí của các đốt sống lưng được trả về đúng như tự nhiên.
5 thức như vậy tập tuần tự, liền lạc là ok nhất.

Thức 1 khi 2 tay giơ ngang, đầu thẳng như treo. Xoay từ từ, cảm thấy người như được nâng lên, thả lỏng. Mệt mỏi cũng từ từ thoát ra theo vòng xoay. Sau thức này cơ thể sẵn sàng với các tư thế giãn cơ của thức sau.

Kinh nghiệm tập thức 1 của tôi:
Thức xoay tròn được giới thiệu làm trẻ lại. Thực hư chưa biết nhưng có điều rõ ràng khi nhỏ, trẻ quay mòng mòng hay đứng trên cao nhìn xuống đất thấy bình thường. Khi lớn tuổi chút bị hoa mắt chóng mặt liền chứng tỏ tai giữa - cơ quan giữ thăng bằng suy kém.
Có người xoay tròn dễ, có người vài vòng là chóng mặt. Tôi xoay ban đầu cũng chỉ được 5,6 vòng là chóng mặt, sau cả tháng mới đạt 21.
- Đầu tiên xoay chậm thôi, thấy chóng mặt thì ngừng.
- Tập trung ý nghĩ vào một điểm trên cơ thể, như tôi là khuỷu tay trái.
- Đứng thẳng, tay giơ ngang nhẹ nhàng, đầu thẳng để có cảm giác nhẹ như thế đứng trong Thái cực quyền.
- Khi thuần thục rồi, tăng tốc độ xoay lên nhưng đừng xoay quá nhanh.

Thức 2, khi bạn hít vô, đưa chân thẳng vuông góc, cằm sát ngực. Cố định tư thế này trong nhịp thở tối đa mà bạn chịu được. Bạn biết nhịp thở của người tập Yoga dài hơn người bình thường. Trong giai đoạn này sự an lạc xuất hiện.

Kinh nghiệm tập thức 2:
Kể từ thức 2 ta gặp đặc trưng của Yoga, đó là đưa các tư thế tới độ giới hạn của cơ thể, việc này giúp cho:
- Dẻo dai hơn của cơ khớp
- Cơ bắp bị kéo căng, tác dụng giống tập thể hình
- Tư thế khó, phải tập trung vô nên tĩnh trí
- Các tuyến hooc môn được tác động...
Chú ý:
- Đầu gối thẳng
- Cằm sát ngực
- Mắt nhìn đầu gối
- Giữ tư thế trong nhịp thở
Tư thế người giống chữ U, thực ra giống chữ L kiểu roman hơn.

Thức 3. Thoạt đầu tôi tập thức 1 thấy khó nhứt, thấy thức 3 quá nhẹ. Sau 1 thời gian lại thấy thức này khó, vì ngả ra sau thì ngả phần thắt lưng là chính hay ưu tiên phần ngực. Khi hơi thở bạn đủ dài thì thức 3 thực sự lợi ích. Tui vốn bị gút nhẹ nên đã tìm cách vận động thêm cho ngón cái. Như vậy, ngón cái của tôi sẽ hướng về trước, để khi quỳ xuống thì bàn chân vuông góc với ngón cái. Bạn có thể hưởng sự vận động cơ bắp cùng với độ dẻo của lưng, sự an lạc từ hơi thở của thức này.
Kinh nghiệm tập thức thứ 3:
Thức thứ ba này thoạt nhìn có vẻ đơn giản, nhẹ. Chỉ là uốn cong người như cung tên mà thôi. Thoạt tiên tôi cũng thấy vậy nhưng gần đây lại thấy đây là một tư thế tương đối khó, có độ tùy biến cao như có người đặt tay sau mông, có người đặt tay ở eo...
Vậy là tư thế này phụ thuộc đặc điểm của từng người
Mức độ nặng nhẹ phụ thuộc vào tư thế đã tới giới hạn chưa, mức gia tăng lực để làm căng những cơ liên quan tới đâu và trong bao lâu.

Thức 4. Thức này huy động hầu hết các cơ phí sau của cơ thể. Việc tập cơ phía sau rất quan trọng trong chống đau lưng vì trong hoạt động hàng ngày chủ yếu ta xài cơ phía trước. Tôi còn tranh thủ chống viêm xoang bằng động tác này ngoài việc rửa mũi bằng nước muối sinh lý hàng ngày. Cố định tư thế ở vị trí tay, cẳng chân vuông góc với thân, lúc này thân mình song song với đất, nín thở cho tới khi cảm giác mũi phát ra tiếng kêu lục bục.

Kinh nghiệm tập thức 4.
Thức thứ 4 này khó khăn với một số người, đặc biệt dân vp bụng to tay chân teo nhưng thức này đặc biệt ích lợi:
- Với những người đau lưng vì toàn bộ các cơ phía sau được huy động, và thêm cả tăng cường sức mạnh cho tay, bắp chân.
- Với cơ đáy chậu, cơ phía cơ quan sinh dục được nhíu lại thì nó hơi giống các bài tập tăng cường khả năng tình dục như Kegen, Thập dâm công...
- Khi tư thế vào vị trí giới hạn mà bạn căng tất cả các cơ liên quan trong 1 nhịp nín thở thì đúng là khá khá nặng.
Tip: nếu khớp cổ tay của bạn bị yếu thì bạn có thể dịch chuyển hướng bàn tay cho phù hợp (trong động tác mẫu bàn tay đặt song song với thân) như chếch đi góc 45 or thâm chí 90 độ.
Thức 5. Hầu như mọi người đều nhất trí đây là thức mang tới sự an lạc nhất. Tôi vẫn thu xếp để ngón cái làm phận sự của mình khi thân người ở tư thế đầu ngẩng cao nhất. Cảm nhận tiếng răng rắc của khớp đốt sống phần lưng trên khi vào tư thế ở vị trí mông cao nhất, rồi tiếng khớp xương sống, xương khớp háng kêu lục cục khi ở tư thế đầu cao nhất. Từ đó, tôi thấy nhu cầu massage không còn cần thiết nữa sau khi hoàn tất 21 lần của thức 5 này.

Kinh nghiệm tập thức 5
Tư thế này có 2 chu trình mông cao nhất và mông thấp nhất. Yêu cầu giữ tư thế trong nhịp thở ở điểm cao nhất và thấp nhất này, đảm bảo sao cho cả 2 lần mắt đều nhìn thấy trời trên cao.
Tư thế này rất nhiều người thích vì sự thư giãn thoải mái mà nó mang lại, đồng thời nó cũng giúp nâng cao sức khỏe tình dục của bạn.
Chúc các bạn tập tốt, chia sẻ kinh nghiệm. Tks


Sáng nay tập thể dục chút cho giãn gân cốt chút mà cúi người xuống hơi quá đà, đau hết cả dây thần kinh hông, phải dán sanlonpas nên mới nhớ chuyện về phòng tránh chấn thương khi tập.
Một buổi tập bao gồm:
- Khởi động nhẹ làm ấm người, mềm cơ khớp
- Tập 5 thức 1 cách từ từ, theo mức của mình
- Chú ý tư thế trong sách, video là tư thế chuẩn. Tuy nhiên cơ thể mỗi người mỗi khác, cần cá nhân hóa để phù hợp với chính mình như tôi đã đề cập ở thức 3, 4.
- Nghỉ sau buổi tập cho ráo mồ hôi rồi mới đi tắm.
- Bạn nên tập tăng thêm vài lần thức ngả sau để trả lại quân bình & nên dán cao lạnh nhé.Các mức độ tập luyện

Nói chung bạn nên ngày nào cũng tập, trừ khi quá lu bu hay bệnh.
Theo dõi cơ thể, nâng mức tập từ từ
- Mức 1: tập đúng động tác và kết hợp thở đúng nhịp (thức 1,2,3,4,5)
- Mức 2: Đưa tư thế đến mức tới hạn ( thức 2,3,4,5)
- Mức 3: Đưa tư thế đến mức tới hạn ( thức 2,3,4,5) và cố định tư thế trong 1 nhịp thở
- Mức 4: Đưa tư thế đến mức tới hạn ( thức 2,3,4) kết hợp căng (gồng) các cơ liên quan trong 1 nhịp thở. 
Bổ sung ngày 28/6/2016

Các bạn có thường xuyên gồng cứng người ở tư thế cố định khi đã hít đầy hơi và cảm giác năng lượng chảy khắp toàn thân không?
Trừ thức 1 khởi động, thức 5 thư giãn thì thức 2,3,4 đều sử dụng được món hóa thạch công này.
Món này rất hiệu quả đối với việc gia tăng cơ bắp vì các bạn đã biết luyện thể thao chú trọng vào 1 là gia tăng sức bền, 2 là gia tăng sức mạnh (cơ bắp).
Hóa thạch công là mức 4 trong 4 tầng tập SNTT basic.
Tuy nhiên cũng không nên quá thường xuyên tập ở mức này vì dễ quá sức. Tôi thường tuần 2 lần ở mức này thôi.
Chúc các bạn nhận thấy cảm giác năng lượng tuôn chảy trong người mình.